كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٤) عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة أني عبد الله بن نافع الصائغ عن عصام بن زيد (وأثنى عليه ابن شيبة خيراً) عن ابن المنكدر به.

وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند طلحة بن عبيد الله ٣٥٦) عن محمد بن إسماعيل الضراري ثنا عبد الله بن نافع به.

ومن هذا الطريق أخرجه الدارقطني في "الأفراد" كما في "تهذيب التهذيب" (٧/ ١٩٥)

قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن نافع عن عصام بن زيد"

قلت: وعصام بن زيد قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.

وعبد الله بن نافع الصائغ مختلف فيه وقد تكلموا في حفظه وكتابه أصح.

ولم ينفرد عصام بن زيد به بل تابعه أبو يحيى صاحب الطعام واسمه محمد بن عيسى بن كيسان الهلالي عن ابن المنكدر عن جابر قال: فذكر نحوه.

أخرجه ابن شاهين في "فضائل شهر رمضان" (٩) والبيهقي في "الشعب" (٣٣٥٠) وابن عساكر في "فضل شهر رمضان" (٦) من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي ثنا أبو يحيى به.

وأبو يحيى قال الفلاس: ضعيف منكر الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا ينبغي أنْ يحدث عنه، حدّث عن ابن المنكدر بأحاديث مناكير.

الثاني: يرويه أبو زهير عبد الرحمن بن مَغراء الكوفي عن الفضل بن مبشر قال: سمعت جابر بن عبد الله رفعه "من أدرك رمضان ولم يصمه فقد شقي، ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يبره فقد شقي، ومن ذكرت عنده فلم يصلِّ عليّ فقد شقي"

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨٨٣) عن العباس بن إسماعيل الطيالسي الرازي

وابن السني في "اليوم والليلة" (٣٨١) عن سهل بن زنجلة

قالا: ثنا عبد الرحمن بن مغراء به.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الفضل بن مبشر إلا أبو زهير"

قلت: وإسناده ضعيف لضعف الفضل بن مبشر الأنصاري المدني.

وأبو زهير مختلف فيه.