سليمان عن منصور بن بشر الساعدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر رفعه "تختموا بالعقيق فإنّ جبربل أتاني به من الجنة وقال لي: يا محمد، تخنم بالعقيق وأمر أمتك أنْ تتختم به"
قال السخاوي: وهو موضوع على عمر فمن دونه إلى مالك"
وأما حديث علي فأخرجه الديلمي كما في "المقاصد" (ص ١٥٣ - ١٥٤) من طريق علي بن مهرويه القزويني عن داود بن سليمان عن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه رفعه "تختموا بالخواتيم العقيق فإنّه لا يصيب أحدكم غم ما دام عليه"
قال السخاوي: وعلي بن مهرويه صدوق، وداود بن سليمان يقال له المغازي، وهو جرجاني كذبه ابن معين، وله نسخة موضوعة بالسند المذكور"
وقال الذهبي في "الميزان": داود بن سليمان الجرجاني المغازي عن علي بن موسى الرضا وغيره كذبه ابن معين، ولم يعرفه أبو حاتم، وبكل حال فهو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن علي بن موسى الرضا رواها علي بن محمد بن مهرويه القزويني الصدوق عنه"
ورواه أبو بكر الأزرقي عن جعفر بن محمد بهذا الإسناد بلفظ "من تختم بالعقيق ونقش عليه وما توفيقي إلا بالله وفقه الله لكل خير وأحبه الملكان الموكلان به"
أخرجه الحسين بن هارون الضبي في "أماليه" كما في "المقاصد" (ص ١٥٤) و "الأجوبة المرضية" (١/ ١١٠) قال: وجدت في كتاب أبي حدثني أبو سعيد الحسن بن علي ثنا صهيب بن عباد ثنا أبو بكر الأزرقي به.
ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٥٦ - ٥٧) وقال: لا يصح وهو من عمل أبي سعيد الحسن بن علي"
وقال السخاوي: وفي سنده أبو سعيد الحسن بن علي وهو كذاب وهذا عمله"
وأما حديث فاطمة فله عنها طريقان:
الأول: يرويه الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة مرفوعا "من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا"
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ١٥٣ - ١٥٤) والطبراني في "الأوسط" (١٠٣) وابن مردويه في "المنتقى من حديث الطبراني" (٣٨) وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٥٧) من طريق زهير بن عباد ثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري به.
