كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

كتبت] (١).

وقوله (٢): (- صلى الله عليه وسلم -) أعاد الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - مبالغة في التأكيد للصلاة عليه، عليه السلام.

وقوله: (على (٣) عترته) العترة (٤) بالتاء (٥) المهملة: أقرباؤه (٦).

قال (٧) في مختصر العين في باب التاء (٨) المهملة: "عترة الرجل أقرباؤه" (٩) (١٠)، وقيل: عترته عليه السلام: بنو عبد المطلب.

وقيل: بنو هاشم.

وقيل: أهل بيته الأقربون والأبعدون؛ لقول أبي بكر رضي الله عنه:

(١) المثبت بين المعقوفتين من ز وط، ولم يرد في الأصل.
(٢) "قوله" ساقطة من ط.
(٣) في ز: "وعلى"
(٤) العترة: ولد الرجل وذريته وعقبه من صلبه.
وقيل: عترة الرجل: أقرباؤه من ولد وغيره، وقيل: هم رهطه وعشيرته الأدنون من مضى منهم ومن غبر.
انظر: لسان العرب مادة (عتر).
(٥) الصواب: "بالعين المهملة".
(٦) في ز: "قرباؤه".
(٧) في ز: "وقال".
(٨) الصواب: "في باب العين المهملة".
(٩) في ط: "أقاربه".
(١٠) انظر: مختصر العين ص ٥٥ مخطوط بمكتبة جامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلامية رقم ٨٤٩٨ فلم.