كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

[الصيغ] (١) المفيدة للعموم المذكور في هذا الفصل من أوله إلى ها هنا.

القول الرابع: بالاشتراك بين العموم والخصوص (٢)

وإليه أشار المؤلف بقوله: (وقال أكثر الواقفية: إِن الصيغ مشترك بين العموم والخصوص).

القول الخامس: أن صيغة العموم تحمل على الخصوص (٣).

وإليه أشار المؤلف (٤) بقوله: (وقيل: يحمل على أقل الجمع).

القول السادس: الوقف في الجمع المعرف باللام خاصة (٥).

= التكليف فلا معنى للوقوف.
انظر تفصيل الكلام عن هذا القول في: الإحكام للآمدي ٢/ ٢٠١، ٢٢١، العدة لأبي يعلى ٢/ ٥١٢، التمهيد ٢/ ٧، فواتح الرحموت ١/ ٢٦٠.
(١) المثبت بين المعقوفتين من ز وط، ولم يرد في الأصل.
(٢) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ١٩٢، ١٩٣، مختصر ابن الحاجب ٢/ ١٠٤، الحصول ج ١ ق ٢ ص ٥٢٣، البرهان ١/ ٣٢٢، الإحكام للآمدي ٢/ ٢٠٠، جمع الجوامع ١/ ٤١٠، شرح الكوكب المنير ٣/ ١٠٩، مختصر البعلي ص ١٠٦، القواعد والفوائد الأصولية ص ١٩٤، المسودة ص ٨٩، تيسير التحرير ١/ ١٩٧، ٢٢٩، فواتح الرحموت ١/ ٢٦٠، أصول السرخسي ١/ ١٣٢.
(٣) في ط: "أنه يحمل على أقل الجمع".
وانظر تفصيل هذا القول في: شرح التنقيح للقرافي ص ١٩٣، مختصر ابن الحاجب ٢/ ١٠٣، المستصفى ٢/ ٣٦، ٤٥، البرهان ١/ ٣٢١، شرح الكوكب المنير ٣/ ١٠٩، التمهيد ٢/ ٧، فواتح الرحموت ١/ ٢٦٠.
(٤) "المؤلف" ساقطة من ط.
(٥) انظر هذا القول في: شرح التنقيح للقرافي ص ١٩٣، شرح التنقيح للمسطاسي ص ١٠٦، المحصول ج ١ ق ٢ ص ٥٨٤ - ٥٩٤، المستصفى ٢/ ٣٧، حاشية البناني على جمع الجوامع ١/ ٤١٠، البرهان ١/ ٣٢٣، شرح الكوكب المنير ٣/ ١٢٩، =