كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

أخرجه الترمذي (١). [صحيح بلفظ: بشعر طرفه]

قوله في حديث عائشة: "ويأتيك بالأخبار من لم تزود" أقول: هذا المصراع ليس لابن رواحة كما قد يوهمه السياق، بل هو لطرفة بن العبد (٢) وهي من المعلقات أولها:

لخولة إطلال ببيرقة ثهمد ... ضللت بها أبكي وأبكي إلى الغد

ومنها:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ... ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد

ومن بعده (٣):

لعمرك ما الأيام إلا معارة ... فما استطعت من معروفها فتزود

قوله: "أخرجه الترمذي" قلت: وقال (٤): وفي الباب عن ابن عباس، هذا حديث حسن صحيح.

١٥ - وعن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ:

هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ الله مَا لَقِيتِ

أخرجه الشيخان (٥). [صحيح]

(١) في "السنن" رقم (٢٨٤٨)، وهو حديث صحيح بلفظ: بشعر طَرَفة.
(٢) وهو كما قال. انظر: "المعلقات العشر وأخبار شعرائها" (ص ٣٩)، و"شرح المعلقات السبع" (ص ٦٠ - ٦١).
(٣) لم أجده في "معلقة طرفة بن العبد".
(٤) في "السنن" (٥/ ١٣٩).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٨٠٢، ٦١٤٦)، ومسلم رقم (١١٢/ ١٧٩٦).