كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

ذكر ذلك الذهبي في ترجمة ابن خراش من "تذكرة الحفاظ" (١).

فأمّا من خرّجه من الجماعة فلا يدل تخريجه له على حقيقة، فإنه لم يخرج من رتبة الآحاد. انتهى كلامه.

وراجعنا تذكرة (٢) [٧٣ ب] الحفاظ في ترجمة ابن خراش فقال الذهبي: سمعت عبدان يقول: حمل ابن خراش إلى بندار كان عندنا جزئين صنفهما في مثالب (٣) الشيخين فأجازه بألفي درهم بنى له بها حجرة فمات إذ فرغ منها.

وقال أبو زرعة محمد بن يوسف: خرج ابن خراش مثالب الشيخين وكان رافضياً.

وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: قلت لابن خراش حديث "ما تركنا صدقة" قال: باطل، اتهم (٤) مالك بن أوس، قال عبدان: وقد روى مراسيل وصلها، ومواقيف رفعها.

قال الذهبي (٥): قلت: جهلة الرافضة لم يدروا الحديث ولا السيرة ولا كيف ثم، وأما أنت أيها الحفاظ البارع الذي شربت بولك إن صنفت في الرجال فما عذرك عند الله مع خبرتك بالأمور فأنت زنديق معاند للحق فلا رضي الله عنك. انتهى لفظه من "التذكرة".

وقوله: شربت بولك؛ لأنه روى عنه في صدر ترجمته (٦) أنه قال: شربت بولي في هذا الشأن خمس مرات، فانظر إلى كلام الذهبي وعبدان وابن عدي في وصف ابن خراش [ما (٧)]

(١) (٢/ ٦٨٤ - ٦٨٥).
(٢) (٢/ ٦٨٥).
(٣) قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ٦٠٠) بعد ذكر كلام عبدان: هذا والله الشيخ المعثر الذي ضلّ سعيه، فإنه كان حافظ زمانه، وله الرحلة الواسعة والاطلاع الكثير والإحاطة، وبعد هذا فما انتفع بعلمه.
(٤) قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ٦٠٠ رقم ٥٠٠٩) لعل هذا بدا منه وهو شاب، فإني رأيته ذكر مالك بن أوس بن الحدثان في "تاريخه" فقال: ثقة.
(٥) في تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٨٥).
(٦) في تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٨٤)، وفي "الميزان" (٢/ ٦٠٠).
(٧) في (أ) بما.