كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

والإمام لم يجزه (١) تشهده ذلك، وهذا الرجل (٢) قام يقضي ما سبق به (٣) قبل فراغ الإمام من صلاته وقبل أن يتشهد، فصلاته فاسدة.

قلت: أرأيت مسافراً صلى بقوم مسافرين ركعة، فلما قام في الثانية دخل معه رجل (٤) مسافر في الصلاة، فصلى معه ركعة، فلما قعد الإمام في الثانية تمام صلاته لم يقعد الرجل معه (٥) ولكن (٦) قام (٧) يقضي ما سبق به (٨)، فقرأ وركع وسجد (٩)، وتشهد الإمام ثم سلم (١٠)؟ قال: إن كان الرجل حين قام يقضي قرأ بعد فراغ الإمام من تشهده آية أو آيتين (١١) فصلاته تامة (١٢). قلت: فإن (١٣) كان فراغ (١٤) الإمام من التشهد (١٥) مع فرك (١٦) الرجل من القراءة جميعاً معاً ولم يقرأ بعده شيئاً؟ قال: صلاته فاسدة، ولا يجزيه حتى يقرأ بعد فراغ الإمام من التشهد آية أو آيتين. قلت: أرأيت إن (١٧) قام يقضي فقرأ وركع ولم يسجد (١٨) حتى سلم الإمام (١٩) وعليه السهو (٢٠) لصلاته فسجد (٢١) الرجل معه (٢٢)؟ قال: قد أحسن، وصلاته تامة، فإذا فرغ الإمام من صلاته فليقض ما سبقه به.

(١) ي: لم يجزيه.
(٢) ح ي: رجل.
(٣) ي - به.
(٤) ح ي - رجل.
(٥) ح ي - معه.
(٦) ح ي: ولكنه.
(٧) ح ي - قام.
(٨) ح ي + فقام.
(٩) ح + مع الإمام؛ ي + الإمام.
(١٠) ح ي: وسلم.
(١١) ك م - من تشهده آية أو آيتين. وانظر جواب السؤال التالي.
(١٢) ح ي: فقد تمت صلاته؛ ح ي + فإن كان لم يقرأ بعد فراغ الإمام من تشهده فصلاته فاسدة. وعبارة الحاكم الشهيد: فإن كان قرأ بعد قعود الإمام ما تجوز به الركعة من القرآن جازت صلاته. انظر: الكافي، ١/ ١٤ و.
(١٣) ح ي: قلت أرأيت إن.
(١٤) ح: فرغ.
(١٥) ح ي: من تشهده.
(١٦) ح: وفرغ؛ ي: وفراغ.
(١٧) ح ي: قلت فإن.
(١٨) ي: يسجدها.
(١٩) ح - الإمام.
(٢٠) ح ي: سهو.
(٢١) ح ي + وسجد.
(٢٢) ح ي - معه.