كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

وتشهد الإمام [وتشهد الرجل] (١) معه (٢)، ثم قام الرجل يقضي (٣) قبل (٤) أن يسلم الإمام، فقرأ وركع وسجد سجدة، ثم سلم الإمام، ثم ذكر (٥) الإمام سجدة التلاوة فسجدها (٦)، وسجد (٧) الرجل معه بعدما صلى ركعة وسجدة أو سجدتين؟ قال: صلاة الإمام والقوم تامة، وصلاة الرجل فاسدة، وعليه أن يستقبل (٨). قلت: لم؟ قال: لأنه حين قام قبل أن يسلم الإمام فقرأ وركع وسجد سجدة فقد (٩) خرج من صلاة الإمام، فلما سجد معه فى خل في صلاة (١٠) غيرها، فصارت فاسدة. قلت: أرأيت (١١) إن (١٢) قرأ وركع ولم يسجد حتى سجد الإمام سجدة التلاوة فسجد الرجل معه؟ قال (١٣): قد (١٤) أحسن، وصلاته (١٥) تامة، ويقوم بعدما يفرغ (١٦) الإمام فيقضي ما سبقه الإمام به. قلت: فإن كان حين (١٧) دخل مع الإمام، وصلى (١٨) معه تلك الركعة، وتشهد (١٩) الإمام، وتشهد الرجل معه، ثم قام يقضي قبل أن يسلم الإمام، فقرأ وركع (٢٠) ولم يلتفت إلى الإمام، ثم سلم الإمام، فسجد سجدة التلاوة وسجد معه أصحابه، وأعاد الإمام التشهد وأعادوا (٢١) معه، ولم يتشهد الرجل معه ولم يلتفت إلى صلاته (٢٢)؟ قال: صلاة الرجل أيضاً فاسدة. قلت: لم؟ قال: لأنه قد (٢٣) تشهد مع الإمام،

(١) الزيادة مستفادة من كلام المؤلف الآتي في المسألة التي بعد التالية.
(٢) ح ي - معه.
(٣) ح ي: فقضى.
(٤) ح - قبل؛ صح هـ.
(٥) ح ي: فذكر.
(٦) ح ي: فسجد لها.
(٧) ح ي: ثم سجد.
(٨) ح ي + الصلاة.
(٩) ح ي - فقد.
(١٠) م: فلما سجد الإمام دخل معه في صلاة.
(١١) ح ي - أرأيت.
(١٢) ح ي: فإن.
(١٣) ح ي + هذا.
(١٤) م - قد.
(١٥) ح فصلاته.
(١٦) ح ي: بعد فراغ.
(١٧) ح ي - حين.
(١٨) ي: صلى.
(١٩) ح ي: فتشهد.
(٢٠) ح ي + وسجد.
(٢١) ح: وأعادوه.
(٢٢) ح ي: إلى صاحبه.
(٢٣) ك م - قد.