كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

الأصل بقاء الحل، وكذا لو شك في وقوعه في العامين، (ويثبت) الرضاع (بإخبار مرضعة مرضية) متبرعة كانت بالرضاع أو بأجرة، لحديث عقبة بن الحارث (١) قال: "تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب (٢)، فجاءت امرأة سوداء (٣) فقالت: قد أرضعتكما، فأتينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكرت ذلك له، فقال: فكيف وقد زعمت ذلك" متفق عليه (٤)، وفي لفظ للنسائى: "فأتيته من قبل وجهه، فقلت: إنها كاذبة فقال: كيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما، خل سبيلها" (٥) وقال الشعبي: "كانت

(١) عقبة بن الحارث: بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي، النوفلي، أبو سروعة المكي، أسلم يوم فتح مكة، مات في خلافة ابن الزبير.
ينظر: أسد الغابة ٤/ ٥٠، وتهذيب الكمال ٢٠/ ١٩٢ - ١٩٤، والإصابة ٤/ ٤٢٧.
(٢) في الأصل: بنت إيهاب، والمثبت من كتب الحديث والتراجم.
واسمها: غنية بنت أبي إهاب، أم يحيى زوجة عقبة بن الحارث بن عامر النوفلي. ينظر: أسد الغابة ٧/ ٤١٠، والإصابة ٨/ ٤٩١.
(٣) قال الحافظ ابن حجر: "لم أقف على اسمها" ا. هـ. فتح الباري ١/ ١٨٥.
(٤) أخرجه البخاري، باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله، كتاب العلم برقم (٨٨) صحيح البخاري ١/ ٢٤، وأبو داود، باب الشهادة في الرضاع، كتاب الأقضية برقم (٣٦٠٣) سنن أبي داود ٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧، وأحمد برقم (١٥٧٢٠) المسند ٤/ ٥٧٥، والدارمي، باب شهادة المرأة الواحدة على الرضاع، كتاب النكاح برقم (٢٢٥٥) سنن الدارمي ٢/ ٢٠٩، والبيهقي، باب شهادة النساء في الرضاع، السنن الكبرى ٧/ ٦٤٣.
والحديث من أفراد البخاري ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في فتح الباري ١/ ٢٣١.
(٥) أخرجه النسائي، باب الشهادة في الرضاع، كتاب النكاح برقم (٣٣٣٠) المجتبى ٦/ ١٠٩، والبخاري، باب شهادة المرضعة، كتاب النكاح برقم (٥١٠٤) صحيح البخاري ٧/ ١٠، والترمذي، باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع، كتاب الرضاع برقم (١١٥١) الجامع الصحيح ٣/ ٤٥٧، وأحمد برقم (١٥٧١٥) المسند ٤/ ٥٧٥، والبيهقي، باب شهادة النساء =