كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

يلعقها" (١)، ولم يصحح أحمد أكله -صلى اللَّه عليه وسلم- بكفه كلها (٢).

ويسن تخليل ما علق بأسنانه من طعام قال في "المستوعب" (٣): "روي عن ابن عمر: "ترك الخلال يوهن الأسنان". (٤) وذكره بعضهم مرفوعا، وروي: "تخللوا

= ينظر: أسد الغابة ٤/ ٤٨٧ والإصابة ٥/ ٤٥٦.
(١) أخرجه بجزء منه البخاري، باب لعق الأصابع ومصها، كتاب الأطعمة برقم (٥٤٥٦) صحيح البخاري ٧/ ٧١، وأخرجه بمثله مسلم، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى وكراهة مسح اليد قبل لعقها، كتاب الأشربة برقم (٢٠٣٢) صحيح مسلم ٥/ ١٦٠٣، وأبو داود، باب في المنديل، كتاب الأطعمة برقم (٣٨٤٨) سنن أبي داود ٣/ ٣٦٦، وأحمد برقم (٢٦٦٢٦) المسند ٧/ ٥٣٢، والدارمي، باب الأكل بثلاث أصابع، كتاب الأطعمة برقم (٢٠٣٣) سنن الدارمي ٢/ ١٣٣، والبيهقي، باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها، كتاب الصداق، السنن الكبرى ٧/ ٢٧٨.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة، باب في الأكل بكم إصبع هو، كتاب العقيقة، الكتاب المصنف ٨/ ١١١، والحديث قال الألباني: "موضوع". السلسلة الضعيفة ٣/ ٣٤٧. وينظر: التكميل لما فات من تخريج إرواء الغليل ص ١٣٥.
(٣) ٣/ ٦٣٩. وينظر: الإنصاف ٢١/ ٣٧٤، وكشاف القناع ٥/ ١٧٨.
كتاب "المستوعب" من تأليف العلامة، مجتهد المذهب، محمد بن عبد اللَّه بن الحسين بن إدريس السامري، وهو كتاب مختصر الألفاظ، كثير الفوائد والمعاني، ذكر مؤلفه أنه جمعه من عدة كتب من كتب المذهب، منها: "مختصر الخرقي" و"التنبيه" و"الإرشاد" و"الهداية". ينظر: الذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ١٢١ و ١٢٢، والمدخل لابن بدران ص ٤٢٩. والمستوعب مطبوع في ثلاثة أجزاء، تحقيق: د. عبد الملك بن دهيش.
(٤) أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة، باب التخلل من الطعام، كتاب العقيقة برقم (٤٦٥٣) الكتاب المصنف ٨/ ١٤٦، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٣٠ وقال: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح"، وصححه الألباني في الإرواء ٧/ ٣٣.