على سبيل الترتيل كمن يعدها, وقيل: من علمها, نظيره قول ابن عباس: " أحصيت كل القرآن إلا حرفين " أي: من تأمل فيها, وتدبر معانيها, واطلع على حقائقها, وقيل: من أطاقها, أي: أطاق القيام بحقها, والعمل بمقتضاها بأن يتأمل معانها, ويستعمل نفسه فيما يناسبها, فالمعنى الأول عام, والثاني خاص, والثالث أخص, ولذلك قيل: الأول للعوام, والثاني للعلماء, والثالث للأولياء.
...
من الحسان:
٤٦٢ – ١٦٣٤ – قال: " إن لله تسعة وتسعين اسما, من أحصاها دخل الجنة, هو الله الذي لا إله إلا هو, الرحمن, الرحيم, الملك, القدوس, السلام, المؤمن, المهيمن, العزيز, الجبار, المتكبر, الخالق, الباريء, المصور, الغفار, القهار, الوهاب, الرزاق, الفتاح, العليم, القابض, الباسط, الخافض, الرافع, المعز, المذل, السميع, البصير, الحكم, العدل, اللطيف, الخبير, الحليم, العظيم, الغفور, الشكور, العلي, الكبير, الحفيظ, المقيت, الحسيب, الجليل, الجميل, الكريم, الرقيب, المجيب, الواسع, الحكيم, الودود, المجيد, الباعث, الشهيد, الحق, الوكيل, القوي, المتين, الولي, الحميد, المحصي, المبديء, المعيد, المحيي, المميت, الحي, القيوم, الواجد, الماجد, الواحد, الأحد الصمد, القادر,