كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

٣٤٩ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيتهُ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ.

وَفِي رِوَايَةٍ: "كمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ" (١).

ــ

* درجة الحديث:

الحديث صحيحٌ؛ فسنده على شرط مسلم، وله شواهد من حديث ابن عباسٍ، وابن مسعود، وأبي هريرة، وأنس، وأبي الدرداء، وأبي أمامة.

١ - حديث ابن عباس أخرجه ابن حبان وأبو نعيم (٦/ ٢٧٦) والشيرازي بلفظ: "إنَّ الله يحب أن تؤتى رُخصه، كما يحب أن تُؤتى عزائمه".

٢ - حديث ابن مسعود أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٨٤).

٣ - حديث أبي هريرة أخرجه أبو نعيم.

٤ - حديث أنس أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٥٣)، والدولابي بإسناد ضعيف، وله طريق آخر.

٥ - حديث أبي الدرداء أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥/ ١٥٥)، قال الشيخ الألباني: وجملة القول: أنَّ الحديث صحيح بلَفْظَيه: "كما يكره أن تؤتى معصيته"، و"كما يحب أن تؤتى عزائمه".

* مفردات الحديث:

-تعالى: وصف من النبي -صلى الله عليه وسلم- لربه بالعلو، ومعناه: اتصافه جلَّ وعلا بالعلو، فهو عليٌّ بذاته، وَعَلِيٌّ بصفاته، عَلِيٌّ بقدْره، فالعلو ثابثٌ لله بالكتاب،

(١) أحمد (٥٨٣٢)، ابن خزيمة (٣/ ٢٥٩)، ابن حبان (٢/ ٦٩).