كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

ثلاثتهم من طريق الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن ابن عمر أنه نظر إلى البيت، أو الكعبة يوماً فقال: {ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك} وقد ذكره بعد حديث مرفوع أوله {يامعشر من قد أسلم بلسانه ... }.

دراسة الإسناد:

(١) أبو القاسم بن أبي ضمرة نصر بن محمد بن سليمان الحمصي: وقد ينسب لجد أبيه فيقال: نصر بن أبي ضمرة. قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه وهو ضعيف الحديث لايصدق. وقال أبو زرعة: لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه جملة. وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن حجر: ضعيف، من العاشرة (جه).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٨/ ٤٧١)، السؤالات والضعفاء لأبي زرعة (٢/ ٧٠٥)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢١٧)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٦٦، ٣٦٧)، الميزان (٤/ ٢٥١)، الكاشف (٢/ ٣٢٠)، التهذيب (١٠/ ٤٣٢، ٤٣٣)، التقريب (٥٦١).

(٢) أبوه: هو محمد بن سليمان بن أبي ضمرة: أبو ضمرة الحمصي القاص، النصري ـ بالنون ـ. قال

أبو حاتم: حدثنا الوحاظي عنه بأحاديث مستقيمة. وقال البخاري: سمع عائشة في الوصال. وقال الذهبي: وثق.

وقال ابن حجر: مقبول، من السابعة (جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (١/ ٩٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٨)، المعرفة (٢/ ٣١٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ٤٣٠)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٠٧، ٣٠٨)، الكاشف (٢/ ١٧٦)، التهذيب (٩/ ٢٠٠، ٢٠١)، التقريب (٤٨١).

(٣) عبد الله بن أبي قيس النصري: ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى. وقال المزي: الأول أصح، وسبقه البخاري حيث قال: قال بعضهم: ابن قيس ولايصح، وابن أبي حاتم قال: الصحيح عبد الله بن أبي قيس. وقال ابن حبان: من قال ابن قيس فقد وهم، وذكر الخطيب أن شعبة أخطأ فيه حيث قال ابن أبي موسى. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره الفسوي في الطبقة العليا من تابعي أهل الشام. وقال النسائي، والعجلي: ثقة. وقال البخاري: سمع عائشة رضي الله عنها. قال الذهبي: صدوق.

وقال ابن حجر: ثقة مخضرم، من الثانية (بخ م ٤).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (٥/ ١٧٢، ١٧٣)، الجرح والتعديل (٥/ ١٤٠)، المعرفة (٢/ ٣١١)، الموضح للأوهام (٢/ ١٨٤، ١٨٥)، الثقات للعجلي (٢/ ٥٣)، الثقات لابن حبان (٥/ ٤٤)، تهذيب الكمال (١٥/ ٤٦٠، ٤٦١)، الكاشف (١/ ٥٨٦، ٥٨٧)، التهذيب (٥/ ٣٦٥، ٣٦٦)، التقريب (٣١٨).

درجة الحديث: