للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قلت: رواه أيضًا عن إسماعيل بن هود: ثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن خالد، عن أبي المتوكل، فذكره -أيضًا - مرفوعًا (١)، لكن قال الترمذي في "علله" عن البخاري: حديث إسحاق الأزرق عن سفيان خطأ. قال أبو عيسى: وحديث أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفًا أصح، هكذا روى قتادة وغير واحد عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد (٢) قوله - وحدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا ابن علية، عن حميد -وهو الطويل- عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد مثله ولم يرفعه (٣)، وقال في "جامعه": أخبرني الزعفراني قال: قال الشافعي: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه احتجم وهو صائم، وروي أنه قال: "أفطر الحاجم والمحجوم" ولا أعلم واحدًا منهما ثابتًا، ولو توقى رجل الحجامة كان أحب إليَّ، ومال بمصر إلى الرخصة، واحتج بحديث ابن عباس (٤).

وقال ابن أبي حاتم عن الرازيين: رفعه خطأ، قلت: إن إسحاق رفعه؟ قالا: وَهَمٌ. قلت: وتابعه المعتمر؟ قالا: وَهِمَ فيه أيضًا المعتمر (٥). قال: وسألتهما عن حديث رواه عبد الرحمن بن زيد بن


(١) رواه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٣٧ (٣٢٤١)، والطبراني في "الأوسط" ٨/ ١٠ (٧٧٩٧)، والدارقطني في "سننه" ٢/ ١٨٢، وفي "علله" ١١/ ٣٤٧، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" ص ٣٣٥ (٤٠٤)، والبيهقي في "سننه" ٤/ ٢٦٤، وابن حزم في "المحلى" ٦/ ٢٠٤، جميعًا من حديث إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن خالد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد مرفوعًا، وقال الدارقطني: رجاله كلهم ثقات، وانظر "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٢٣٢، و"نصب الراية" ٢/ ٤٨١.
(٢) "علل الترمذي الكبير" ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨.
(٣) "علل الترمذي الكبير" ١/ ٣٦٨.
(٤) "الترمذي" ٣/ ١٣٦ (٧٧٤).
(٥) "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٢٣٢ (٦٧٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>