أخرجه البخاريُّ (٨/ ٥٨٧ - فتح)، ومسلمٌ (١٨٥٦/ ٧٢)، وأبو عوانة (٤/ ٤٨٨) وأحمد (٣/ ٣٠٨)، والفريابى (٩/ ٢)، وقوام السُّنة الأصبهاني (٢٥) كلاهما في "الدلائل"، وابن عبد البر في "التمهيد"(١/ ٢٢٠)، وأبو طاهر المخلص في "الفوائد"(ج ٦ / ق ١٨٦/ ١)، والبيهقي في "الاعتقاد"(٢٣٨)، وعبد بن حميد في "المنتخب"(١١٠٤)، والحميديُّ (١٢٢٥)، وابنُ سعد في "الطبقات"(٢/ ٩٨)، والطيالسيُّ (٢٣٩).
وأخرجه المصنِّفُ في "كتاب التفسير"(ج ٢/ رقم ٥٢٦) والدارميُّ (١/ ٢١)، وأحمدُ (٣/ ٣٥٣، ٣٦٥) وابنُ سعد (١/ ١٨٢ - ١٨٣)، وأبو القاسم البغوىّ في "مسند ابن الجعد"(١/ ٢٨٥/ ٨٤)، واللالكائى في "أصول الاعتقاد"(١٤٨١، ١٤٨٢) والبيهقيُّ في "الدلائل"(٦/ ١١) وفي "الاعتقاد"(٢٧٢) وابنُ مندة في "التوحيد"(١٧٧)، وقوام السُّنة الأصبهانى في "الدلائل"(١٣٠)(٢٩٤) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، وحصين معًا، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
...
ثم اعلم -علَّمنى الله وإياك- أن للحديث طرقًا أخرى عن جابر.
١ - أنس بن مالكٍ، عنه.
أخرجه الدارميُّ (١/ ٢٢)، وأحمدُ (٣/ ٣٤٣)، وأبو يعلى (ج٤ / رقم =