كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

من فوائد تمام (١)، وأول ابن أخي ميمي (٢).

وروي من حديث أبي هريرة في ثامن المعجم الصغير للطبراني (٣).

٧٢٨ - وحديث أنس: "مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قِبَلًا (٤)، فَيُقَالُ لِلَيْلَتَيْنِ" (٥). في حادي عشر المعجم الصغير للطبراني (٦).

٧٢٩ - حديث أبي رافع (٧): "مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِي إِلَّا كَانَ لَهُ حَوَارِي (٨) مِنْ أَصْحَابِهِ يَسْتَنُونَ بِسُنَّتِهِ، وَيَأْخُذُونَ بِهَدْيِهِ، ثُمَّ تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِ قَوْمٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ" (٩). في ثلاثة مجالس ابن عبد كوية.

ورُوي عن أبي رافع، عن ابن مسعود. رواه مسلم (١٠).

٧٣٠ - حديث: "لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ عَنْ أَكَابِرِهِمْ، وَأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، فَإِذَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ عَنْ أَصَاغِرِهِمْ، وَسَفَلَتُهُمْ (١١).

= انظر: القيامة الصغرى (ص: ١٩٦).
(١) رواه تمام في فوائده برقم (٢٥٧).
(٢) رواه ابن أخي ميمي الدقاق في فوائده برقم (١١٩) عن: أبي سعيد الخدري.
(٣) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (٨٧٧)، وفي مسند الشاميين برقم (٣٣٥٦).
(٤) أي يرى ساعة ما يطلع، لعظمه ووضوحه من غير أن يتطلب، وهو بفتح القاف والباء. انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ٨).
(٥) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (٩٣٧٦)، والضياء في المختارة برقم (٢٣٢٧). وابن الجعد في مسنده برقم (٢٣٩٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه برقم (٣٧٥٥٣)، والداني في السنن الواردة في الفتن برقم (٣٩٩) عن: الشعبي - مرسلًا -. وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (٢/ ١٠٢٦).
(٦) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (١١٣٢).
(٧) أبو رافع القبطي، مولى رسول الله ﷺ، اسمه: إبراهيم. وقيل: أسلم أو ثابت أو هرمز. ع. التقريب (رقم: ٨٠٩٠).
(٨) أي خلصاء وأنصار. انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٤٥٨) بتصرف.
(٩) رواه أحمد في مسنده برقم (٤٣٧٩)، و (٤٤٠٢) من طريق: أبي رافع، عن ابن مسعود. بنحوه. قال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (٧/ ٣٨٧): إسناده صحيح على شرط مسلم.
(١٠) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، (١/ ٦٩)، برقم (٨٠/ ٥٠) أوله، بنحوه.
(١١) السفلة - بفتح السين كسر الفاء - السقاط من الناس. والسفالة: النذالة. يقال هو من السفلة، ولا يقال هو سفلة، والعامة تقول رجل سفله من قوم سفل، وليس بعربي. وبعض العرب يخفف فيقول فلان من سفلة الناس، فينقل كسرة الفاء إلى السين. انظر: النهاية (٢/ ٣٧٦).