كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

المؤذن كما تقدم (فقال: الصلاة) بالنصب على الإغراء (يا رسول الله) وهو موضح للروايات المتقدمة: فأتاه بلال (١) فآذنه بالصلاة. ففي هذا الحديث بيان للفظ الإعلام بالصلاة، وقد تقدم أنه يقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، الصلاة يا رسول الله.

(فقام فركع ركعتين) خفيفتين (ثم) خرج و (صلى للناس) (٢) أي بالناس، فيه دليل على تأخير ركعتي الفجر إلى أن يأتيه المؤذن لأن تقريبهما من الصلاة أفضل؛ لتحقق دخول الوقت وزوال الشك.

[١٣٦٥] (حدثنا نوح بن حبيب) القومسي، ثقة صاحب سنة والقومسي بضم القاف وسكون الواو وكسر الميم بعدها سين مهملة، هكذا ضبطه ابن السمعاني في "الأنساب" (٣) والبكري في "معجم البلدان" (٤).

قال السمعاني: نسبة إلى قومس، وهي من بسطام إلى سمنان، وهما من قومس (٥)، قال: (٦) هو عمل مفرد بين الري وخراسان، ومدنها بسطام وسمنان والدامغان افتتحها عبد الله بن عامر في خلافة عثمان بن عفان سنة ثلاثين (٧).

(١) من (م).
(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢٦٥)، ومن طريقه البخاري (١٨٣، ٩٩٢، ١١٩٨)، ومسلم (٧٦٣) (١٨٢)، والنسائي ٣/ ٢١٠، وابن ماجه (١٣٦٣).
(٣) "الأنساب" ٤/ ٥٥٩.
(٤) "معجم البلدان" ٤/ ٤١٤.
(٥) "الأنساب" ٤/ ٥٥٩.
(٦) هناك اسم غير مقروء في (ل، م).
(٧) "الروض المعطار" ١/ ٤٨٥.