كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

وجهه (١).

(إلى شنّ) بفتح الشين، زاد في مسلم وغيره: شن معلق (٢). أي قربة خلقة، وجمعها شنان، وهي الأسقية الخلقة، ويقال للواحد أيضًا شنة، وهي أشد تبريدًا للماء (٣) من الجدد، وفي حديث آخر: "هل عندكم ماء بات في شنة" (٤). وفي رواية أخرى: ثم عمد إلى شجب من ماء (٥).

قال الإمام: الشجب: السقاء الذي قد أشن وأخلق (٦). وقال بعضهم: هو سقاء شاجب أي: يابس (٧) (فيه ماء، فتوضأ وتوضأت معه) فيه ما كان عليه (٨) - رضي الله عنه - وأمثاله من الحرص على الخير وتعلم العلم، والاقتداء به - عليه السلام -، والاقتباس منه، وحفظ أقواله وأفعاله من صغره، وحسن الأدب معه في تأخر أفعاله عن أفعاله (ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره، فجعلني على (٩) يمينه) فيه ما تقدم.

(كأنه (١٠) يمس) بفتح الميم كما قال تعالى: {لَا يَمَسُّهُ} (١١) (أذني

(١) "صحيح البخاري" (١٨٣).
(٢) "صحيح مسلم" (٧٦٣) (١٨٢).
(٣) من (ل، م).
(٤) أخرجه البخاري (٥٦١٣).
(٥) أخرجه مسلم (٧٦٣) (١٨٣).
(٦) "النهاية" (شجب).
(٧) "تهذيب اللغة": (شجب).
(٨) سقط من (م).
(٩) في (م): عن.
(١٠) في (م): كان.
(١١) الواقعة: ٧٩.