كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

الانتقال وهو المعروف عند الفقهاء، ويمكن الجمع بينهما بأن يقال: معنى قوله: فلما رفع رأسه أي: فلما شرع في رفع رأسه ابتدأ القول المذكور وأتمه بعد أن اعتدل.

(قال رجل وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) قال ابن بشكوال: هذا الرجل هو رفاعة بن رافع راوي الحديث، واستدل على ذلك بما رواه النسائي وغيره، عن قتيبة، عن رفاعة بن يحيى الزرقي، عن عم أبيه معاذ بن رفاعة، عن أبيه قال: صليت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فعطست فقلت: الحمد لله .. الحديث (١)، وأفاد بشر بن عمر الزهراني (٢) في روايته، عن رفاعة بن يحيى أن تلك الصلاة كانت المغرب (٣).

(ربنا ولك الحمد) كذا ثبت بزيادة الواو، وثبت في بعضها بحذف الواو، قال ابن دقيق العيد: إثبات الواو دال على معنى زائد؛ لأنه يكون التقدير: ربنا استجب ولك الحمد فيشتمل على معنى الدعاء، ومعنى الخير (٤). انتهى، وهذا بناء (٥) منه على أن الواو عاطفة، ومنهم من جعلها حالية، والجملة الاسمية منصوبة على الحال، ورجح الأكثر ثبوتها (حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه) زاد رفاعة بن يحيى: مباركًا عليه

(١) أخرجه الترمذي (٤٠٤)، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ١٤٥، وقال الترمذي: حديث حسن.
(٢) في (م): الزهري.
(٣) "غوامض الأسماء المبهمة" ١/ ٣٨٨.
(٤) "إحكام الأحكام" ١/ ٢٢٤.
(٥) في (ص، س): ثناء.