كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

والميم، وهو الإمام الحجة العامل.

قال (١) مسعر: لم يكن بالكوفة أفضل منه (٢) (نفثه: الشعر) قال ابن الأثير: لأنه ينفث من الفم، والنفث شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل؛ [لأن التفل] (٣) لا يكون إلا ومعه شيء من الريق (٤). ومنه: {النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} (٥) وهي: السواحر اللاتي يعقدن عقدًا في خيوط وينفثن ويرقين عليها، ولعل المراد بالشيطان الذي يقول الشعر: شياطين الجن والكهان الذين يقولون الشعر والسجع كثيرًا، ويحتمل أن يراد به: شياطين الإنس من الشعراء المداحين الهجائين المعظمين المحقرين بالشعر، وسموا بذلك؛ لأن الشيطان هو الذي يدعوهم إلى ذلك فيختلقون كلامًا يخيلونه لا حقيقة له (ونفخه: الكبر) لأن المتكبر يتعاظم ويجمع نفسه لا سيمًا إذا مدح فيحتاج إلى أن ينفخ الشيطان فيه، ويقال: رجل منتفخ ومنفوخ، أي: سمين (وهمزه: الموتة) بسكون الواو ودون همز، وأما مؤتة بالهمز فهي قرية من أرض البلقاء قريبة من الكرك كان بها وقعة مشهورة، قتل فيها جعفر وزيد بن حارثة، وعبد الله بن رواحة والمراد بالموتة هنا: الجنون، ولعل المراد بالجنون هنا الحاصل من شرب محرم كالمسكر ونحوه.

(١) زاد بعدها في (ص، س): ابن.
(٢) انظر: "ميزان الاعتدال"، للذهبي (٦٤٥٣).
(٣) من (س، م) و"النهاية".
(٤) "النهاية في غريب الحديث" (نفث).
(٥) الفلق: ٤.