كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٤٣/ ٢٤٦٠٤ - "لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى".

ن، هـ، عن أسامة بن شريك، ن، والبغوى، والباوردي، وابن قانع، طب، ق، ض عن ثعلبة بن زهدم (١).

= فقلنا: لا تردى يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذى منه فأخذته على حياء فشربت منه ثم قال: ناولى صواحبك فقلنا: لا نشتهيه، فقال: "لا تجمعن جوعا وكذبا قالت: فقلت: يا رسول الله؛ إن قالت إحدانا لشئ تشتهيه: لا أشتهيه يعد ذلك كذبا؟ قال: "إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذببة".
والحديث في سنن ابن ماجه ج ٢ ص ١٠٩٧ رقم ٣٢٩٨ كتاب (الأطعمة) -باب: عرض الطعام قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد قال: ثنا وكيع، عن سفيان عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بطعام، فعرض علينا، فقلنا: لا نشتهيه. فقال: "لا تجمعن جوعا وكذبا".
والحديث رواه الطبراني ج ٢٤ ص ١٥٥ في حديث (أبو شداد عن مجاهد عن أسماء) رقم ٤٠٠ من رواية إدريس بن جعفر العطار، عن عثمان بن عمر إلى آخر سند الإمام أحمد ولفظه، وأخرجه برقم ٧٤٣٤ بلفظ: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال -المكي- ثنا محمد بن أبي عمر العدنى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: أنا التي قينت عائشة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما أهديتها إليه فأتيته بها، أجلستها عن يمينه، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقدح من لبن فشرب ثم ناوله عائشة فطأطأت رأسها واستحيت، فقلت لها: خذى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذت فشربت، ثم قال: "ناولى تربك" فقالت: يا رسول الله؛ اشرب أنت، ثم ناولنى فشرب، ثم ناولنى فجعلت أتتبع مواضع شفتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونسوة قريب منا أو عندنا، فقال: "ناوليه صواحباتك" قلن: لا نشتهيه أو لا نريده، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجمعن كذبا وجوعا".
وأبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أحدنا سوارا من ذهب فقال: "يا هذه أتحبين أن يسورك الله مكانه سوارا من نار؟ فنزعناه فرمينا به. فما نرى أين هو حتى الساعة"، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما يكفى إحداكن أن تتخذن جمانا من فضة -ربما قال- سوارا من فضة ثم تأخذ شيئًا من زعفران فتذيقه ثم تلطخه عليه فإذا هو كأنه ذهب". وانظر الحديث رقم ٤٣٥ منه.
ومعنى (قينت) في حديث الطبراني: زينت، وجاء في النهاية: وفي حديث عائشة "كان لها ما كانت امرأة تُقَيِّن بالمدينة إلا أرسلت تستعيره" تُقَيَّن: أي تزين لزفافها. والتقيين: التزيين. ومنه الحديث "أنا قينت عائشة". اهـ نهاية.
(١) حديث أسامة بن شريك في سنن ابن ماجه ج ٢ ص ٨٩٠ رقم ٢٦٧٢ في كتاب (الديات) -باب: لا يجنى أحد على أحد- قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عبيد بن عقيل، ، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا أبو العوام القطان، عن محمد بن جحادة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجنى نفس على أخرى". =