كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٢٧٤/ ٢٢٧٧٠ - "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ عِنْدَ حِجَامَتِهِ كانَتْ مَنْفَعَتُهَا مَنْفَعَةَ حِجَامَتَينِ".

ابن السني. والديلمي عن علي (١).

٤٢٧٥/ ٢٢٧٧١ - "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ عِنْدَ الكَرْبِ أَغَاثَهُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-".

ابن السني عن أبي قتادة (٢).

٤٢٧٦/ ٢٢٧٧٢ - "مَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ البَقَرَةِ حَتَّى يَخْتِمَهَا في لَيلَةٍ أَجْزَتْ عَنْهُ قِيَامَ تِلكَ اللَّيلَةِ".

الديلمي عن ابن مسعود.

٤٢٧٧/ ٢٢٧٧٣ - "مَنْ قَرَأَ الآيَتَينِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيلَةٍ كَفَتَاهُ".

(١) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني ج ٣ ص ٥٨ رقم ١٦٤ بلفظ: أخبرني علي بن محمد، ثنا إسماعيل بن يحيى بن قيراط، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني، ثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ آية الكرسى عند الحجامة كانت له منفعتة حجامته".
والحديث في مسند الفردوس للديلمي ص ٢٦٣ بلفظ: "من قرأ آية الكرسى عند الحجامة كانت منفعة حجامتين" عن علي بن أبي طالب.
وترجمة (خالد بن عبد الرحمن) في ميزان الاعتدال رقم ٢٤٤٠ وهو خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني. نزل الشام ومصر، وحدث عن عمر بن ذر، ومالك بن مغول وسفيان.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال العقيلي في حفظه شيء، ثم ذكر له حديثًا معللا، روى على وجوه، لعل الخطأ من غيره، وقال ابن عدي: ليس بذاك.
(٢) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني ج ٥ ص ١١٢ رقم ٣٣٩ بلفظ: حدثني جعفر بن أحمد بن بهمرد، ثنا معمر بن سهل، ثنا عامر بن مدرك، ثنا خلاد، عن أبي حمزة، عن زياد بن علاقة عن أبي قتادة الأنصاري - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ آية الكرسى وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أعانه الله -عزَّ وجلَّ-".
والحديث في مسند الفردوس للديلمي ص ٢٦٢ بلفظ: "من قرأ آية الكرسى وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله -عزَّ وجلَّ- "من رواية أبِي قتادة.