قال المناوي: رواه أحمد والنسائي عن تميم الدارى: قال الحافظ العراقي: إسناده صحيح، وقال الهيثمي: فيه سليمان بن موسى الشامي، وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال البخاري: عنده مناكير اهـ. (١) ما بين القوسين من الظاهرية كما في المعجم الكبير للطبراني في (ما أسند تميم الدارى) ج ١ ص ٣٨ رقم ١٢٥٣ قال: حدثنا موسى بن حازم الأصبهاني، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث الذمارى، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن فضالة بن عبيد وتميم الدارى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك -عزَّ وجلَّ- للعبد: اقبض، فيقول العبد -بيده- يارب أنت أعلم، فيقول: بهذه الخلد، وبهذه النعيم". وقال محققه: ورواه في الأوسط أيضًا. وقال في المجمع ٢/ ٢٦٧ وفيه إسماعيل بن عياش، ولكنه من روايته عن الشاميين وهي مقبولة اهـ. (٢) الحديث في كنز العمال في (باب صلاة النوافل). الإكمال من قيام الليل ج ٧ ص ٧٨٣ رقم ٢١٣٩٣ من رواية أبي هريرة في المستدرك للحاكم. والحديث في الصغير رقم ٨٩٢٤ من رواية الحاكم في المستدرك عن أبي هريرة، ورمز له بالصحة. قال المناوي: الذي وقفت عليه في مستدرك الحاكم عن أبي هريرة: "من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين" ولم أر هذا اللفظ فيه، فليحرر. (٣) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة في (كتاب فضائل القرآن) باب: من قرأ مائة آية أو أكثر ج ١٠ ص ٥٠٦، ٥٠٧ رقم ١٠١٣١ قال: حدثنا زيد بن حباب، عن موسى بن عبيدة قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن يحنس أبي موسى عن راشد بن سعد أخ لأم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ... الحديث". =