كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٦٠/ ٣٥٠٢ - "أعطِ ابنْتَيْ سَعْد الثُّلُثَينِ، وأعطِ أُمَّهما الثُّمُنَ، وما بَقِي فهو لك".

حم، ش، د، ت، هـ، ك، ق، ض عن جابر.

٦١/ ٣٥٠٣ - "أعْطِ الأجير أجْرَهُ قبْلَ أنْ يَجِفَّ عَرَقُه" (١).

ق عن أبي هريرة.

٦٢/ ٣٥٠٤ - "أعْطِه إيَّاهُ، فإِنَّ خيرَ النَّاسِ أحْسَنُهم قَضَاءً".

ط، حم، م، د، ت، ن، هـ والدرامى، وابن خزيمة، والطحاوي، طب عن أبي رافع؛ قال: استسْلَفَ النبي - صلى الله عليه وسلم - من رجل بَكْرًا وقال: اقْضه، فلم أجد إلا جملًا خيارًا رباعيًّا فقال: فذكره (٢).

٦٣/ ٣٥٠٥ - "أعطِ السائلَ، ولوْ جاءَكَ على فرسٍ، وأعْطِ الأجيرَ حقَّه قبل أن يَجِفَّ (٣) عَرَقُه".

ابن النجار عن أبي هريرة.

٦٤/ ٣٥٠٦ - "أعْطِني نَمِرتَكَ (٤)، وخُذْ نَمِرتِي، قال: يا رسولَ الله! نمِرتُك أجْوَدُ مِنْ نَمِرتِي، قال: أجَلْ، ولكن فيها خيطٌ أحمرُ، فَخَشِيتُ أنْ أنْظُرَ إليه فَيَفْتِني عنْ صَلاتي".

طب عن عبد الله بن سرجس.

٦٥/ ٣٥٠٧ - "أعْطِها إياهُ، فَإِنَّها حظُّه مِنْ غزَاتِه".

(١) الحديث في الصغير برقم ١١٦٤ برواية [هـ] عن ابن عمر، [ع]. عن أبي هريرة [طس]، عن جابر: الحكيم عن أنس ورمز له بالضعف قال ابن حجر: أخطأ من عزاه للبخارى اهـ وقال الذهبي: حديث منكر قال المناوي وبالجملة فطرقه كلها لا تخلوا من ضعيف أو متروك لكن بمجموعها يصير حسنا. وانظر حديث رقم ٣٥٠٢، ٣٥٠٧، ٣٥١١.
(٢) البكر -بالفتح-: الفتى من الإبل، بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى بكرة، وقد يستعار للناس ورباعيا: يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رباعتيه: رباع، والأنثى: رباعية بالتخفيف وذلك إذا دخلا في السنة السابعة.
(٣) في قوله: يبرد بدل يجف وبغير كاف الخطاب في "جاءك".
(٤) النمرة: كل شملة مخططة من مآزر الأعراب، وجمعها نمار كأنها أخذت من لون النمر لما فيها من السواد أو البياض.