كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الحكيم عن أبي هريرة، الديلمى عن عثمان.

٢٩/ ٢٨٧٧ - "أربعٌ مَنْ أُعطِيَهنَّ فقد أُعطِى خيرَ الدنيا والآخِرةِ: لسانُ ذاكرٌ، وَقَلبٌ شاكرٌ، وبدنٌ على البلاءِ صابرُ، وزَوْجةٌ لا تبغيه خَوْنًا في نفسها ولا ماله. صالحةٌ تُعينُ أحدَكم على دينه (١) ".

طب، هب عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

٣٠/ ٢٨٧٨ - "أربَعٌ مِنْ سُننِ المرسلينَ: الحياءُ، والتعطُّر، والنكاحُ، والسِّواكُ".

حم، ش، ض، وعبد بن حميد، ت حسن غريب، هب، طب عن أبي أيوب (٢).

٣١/ ٢٨٧٩ - "أربعٌ خصال مِنْ سعادة المرء: أنْ تكونَ زوْجتُه صالحةً، وأولادهُ أبْرارًا، وخلطاؤه صالحين، ومَعِيشتهُ في بَلَدِه (٣) ".

ابن عساكر، والرافعى عن علي، قال ابن عساكر: غريبُ جدًّا، ابن أبي الدنيا في كتاب الإِخوان، ك في تاريخه عن عبد الله بن أبي الحسن عن أبيه عن جده.

٣٢/ ٢٨٨٠ - "أربعٌ مِنَ الشَّقاء: جُمودُ العينِ، وقسْوةُ القلب، والحرصُ، وطولُ الأملِ (٤) ".

(١) الحديث في الصغير برقم ٩١٨ إلى (ولا ماله)، ورمز له بالحسن. قال الهيثمي بعدما عزاه للطبرانى في الكبير وفي الأوسط: رجال الأوسط رجال الصحيح اهـ وقال المنذرى بعد عزوه للكبير والأوسط: إسناد أحدهما جيد يعني الأوسط.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٩١٩، ورمز له بالحسن وقال الترمذي: حسن غريب اهـ وقال المناوى وغيره: فيه أبو الثمال مجهول الحال، وقال ابن محمود شارح أبي داود: في سنده ضعيف ومجهول، وقال ابن العربي في شرح الترمذي: فيه الحجاج ليس بحجة وعباد بن العوام.
(٣) في هامش مرتضى (وأن يكون رزقه في بلده) كذلك في الصغير بدل (ومعيشته في بلده) والحديث في الصغير برقم ٩٢٠، ورمز له بالضعف.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٩٢١ بدون البزار، ورمز له بالضعف وفي رواية (أربعة)، قال المناوى: من حديث الحسن بن علي، عن أبي سعيد المازنى، عن الحجاج بن منهال، عن صالح المرى، عن يزيد الرقاشى، عن أنس. ثم قال مخرجه: أبو نعيم: تفرد برفعه متصلا عن صالح الحجاج أهـ. وقال الهيثمي: صالح المرى ضعيف. وفي الميزان: هذا حديث منكر. أهـ، والحسن بن عثمان قال الذهبي في الضعفاء: كذبه ابن علي ويزيد الرقاشى متروك، ورواه البزار من طريق فيها هانئ المتوكل، فقال الهيثمي: هو ضعيف جدا، ولذا حكم ابن الجوزي بوضعه، وأقره عليه المؤلف في مختصر الموضوعات.