كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٥/ ١٥٣٢٢ - "ضَحِّ بِالشَّاةِ، وَتصَدَّقْ بِالدِّينَارِ".

د، ت غريب منقطع، قط، طب عن حكيم بن حزام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه ليشترى له أُضحية بدينار، فاشترى أضحيته فربح فيها دينارًا، فاشترى أُخرى مكانها، فجاءَ بالأُضحية والدينار إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: فذكره (١).

١٦/ ١٥٣٢٣ - "ضرْسُ الْكَافرِ مثْلُ أُحد، وَغلَظ جلْده مَسيرَةُ ثَلَاثٍ".

م، ت عن أَبي هريرة (٢).

= وانظر حديث رقم ١١٧١ من نفس المصدر اهـ.
وترجمة (جارود بن المعلى) في أسد الغابة ج ١ ص ٦٥٥ رقم ٦٥٧ قال ابن الأثير: وجارود بن المعلى وقيل: ابن العلاء وقيل: جارود بن عمرو بن المعلى العبدى، وقيل الجارود بن المعلي بن عمرو بن حنش بن يعلى، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - سنة عشر في وفد عبد القيس فأسلم، وكان نصرانيا، وفي ترجمته ذكر الحديث بلفظ: عن الجارود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ضالة المسلم حرق النار" وبالهامش قال: في النهاية حرق النار بالتحريك: لهبها، وقد يسكن، أي أن ضالة المؤمن إذا أخذها إنسان ليتملكها أدته إلى النار.
(١) الحديث في سنن أبي داود ج ٣ ص ٢٥٦ رقم ٣٣٨٦ ط / التجارية بلفظ: عن حكيم بن حزام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معه بدينار ليشترى له أضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين، فرجع فاشترى له أضحية بدينار وجاء بدينار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فتصدق به النبي - صلى الله عليه وسلم - " ودعا له أن يبارك له في تجارته.
والحديث أخرجه الترمذي في سننه ج ٣ ص ٥٤٩ رقم ١٢٥٧ ط الحلبى قال أبو عيسى: حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام، وقال: أخرجه أبو داود في ٢٢ كتاب (البيوع)، ٢٧ باب: في المضارب يخالف.
والحديث في سنن الدارقطني في كتاب (البيوع) جى ٣ ص ٩ رقم ٢٨ بلفظ: حدثنا ابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمى، قالا: نابندار، نا عبد الرحمن بن مهدى نا سفيان عن أبي حصين عن شيخ من أهل المدينة، عن حكيم بن حزام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاه دينارا ليشترى به أضحيته فاشترى أضحيته بدينار فباعها بدينارين، ثم اشترى أضحية بدينار، وجاء بدينار وأضحية فتصدق النبي - صلى الله عليه وسلم - بالدينار، ودعا له بالبركة اهـ
قال المحقق: قوله في السند عن شيخ من أهل المدينة والحديث أخرجه أبو داود قال البيهقي: ضعيف من أجل هذا الشيخ، وقال الخطابي: هو غير متصل لأن فيه مجهولا لا يدرى من هو اهـ.
(٢) في نسخة قوله (د) مكان ت.
والحديث في صحيح مسلم في كتاب (الجنة وصفة أهلها ونعيمها) ج ٤ ص ٢١٨٩ باب ١٣ حديث رقم ٤٤ بلفظ: حدثني صريح بن يونس، حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد بن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ضرس الكافر -أو ناب الكافر - مثل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث. =