كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ابن شاهين عن عمر (١).

٢٦٢/ ١٤٨٨٦ - "سيَأْتِى عَلَى النَّاس زَمانٌ لَا يبْقَى مِنَ الْقُرآنِ إِلا رَسْمُهُ، وَلَا منَ الإِسْلامِ إِلَا اسْمُهُ يتَسمَّوْنَ به وهُمْ أَبعْدُ النَّاسِ مِنْهُ، مساجِدُهُمْ عامرةٌ خَرابٌ منَ الْهُدَى، فُقَهَاءُ ذَلكَ الزَّمانِ شَرُّ فَقَهَاءٍ تَحْتَ ظِلِّ السَّماءِ، منْهُمْ خَرَجَت الْفِتْنَةُ، وإِلَيْهِمْ تَعُودُ".

ك في تاريخه، عن ابن عمر، الديلمى عن معاذ (٢).

٢٦٣/ ١٤٨٨٧ - "سيَأْتِى عَلَى النَّاس زَمانٌ يُصلِّى في الْمسْجِدِ منْهُمْ أَلْفُ رجُلٍ وزِيادةٌ، لَا يكُونُ فيهمْ مُؤمِنٌ".

(١) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط صـ ٢٠٩، بلفظ، قال: أخبرنا أبو منصور العجلى، أخبرنا العشارى أخبرنا ابن شاهين، حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان بالبصرة، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا صالح بن سليمان القراطيسى، حدثنا عتاب بن عبد الحميد، عن قطر، عن الحسن، عن أبي وقاص، أظنه عن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيأتى على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم وتلك لحوم حرمها الله على النار: لحوم المؤمنين".
(٢) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط برقم ب/ ٢٠٤٨٩ دار الكتب صـ ٢١٠ بلفظ، قال الحاكم: أخبرنا ابن خلف - إجازة - أخبرنا الحاكم، أخبرنا محمد بن حامد، حدثنا أبو حاتم السلمى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يحيى، حدثنا خالد بن يزيد الأنصارى، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيأتى على الناس زمان لا يبقي من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه، يتسمون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة، خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".
قال: أخبرنا حمد بن نصر، أخبرنا على بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر بن خزر، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا الحسين بن القاسم، حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ نحوه، أهـ زهر.
والحديث في مسند الفردوس للديلمى مخطوط بمكتبة الأزهر رقم ٩٥ صـ ١٧٢ بلفظ: عن معاذ بن جبل قال: (سيأتى زمان لا يبقى من القرآن إلا اسمه ولا من الإسلام، يعنى يتسمون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتن، وإليهم تعود". أهـ. و (إسماعيل بن أبي زياد) ترجمته في الميزان رقم ٨٨١ وقال: قال ابن عدى: منكر الحديث، وقال ابن حبان: إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح أهـ: ميزان.