كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

بز عن عبد اللَّه بن عمرو، وفى سنده عبد الرحمن بن زياد بن أَنعُم وهو ضعُيف وقد وثِّق) (١).

١٥/ ١٣٠٣٢ - "ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَى أُمَّتِى: الاسْتِسْقَاءُ بالأْنوَاءِ، وَحَيْفُ السُّلْطَانِ، وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ".

حم، طب عن جابر بن سَمُرَة (٢).

١٦/ ١٣٠٣٣ - "ثَلَاثٌ مِن الْجَفَاءِ: أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِمًا، أَوْ يَمْسَحَ جَبهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَفرُغَ مِنَ صَلَاتِهِ، أَوْ يَنْفُخَ في سُجُودهِ".

ز عن عبد اللَّه بن بريدة عن أَبيه (٣).

١٧/ ١٣٠٣٤ - "ثَلَاثٌ مُتَعَلِّقَاتٌ بالْعَرْشِ. الرَّحِمُ؛ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّى بِكَ فَلا أُقْطَعُ، وَالأَمَانةُ؛ تقول: اللَّهُمَّ إِنِّى بِكَ فَلَا أُخَانُ، والنِّعَمَةُ؛ تَقُول: اللهُمَّ إِنِّى بِكَ فلَا أُكْفَرُ".

ز عن ثوبان (٤).

١٨/ ١٣٠٣٥ - "ثَلَاثٌ لا يُفَطِّرْن الصَّائمَ: الْحِجَامَة، وَالْقُئُ، وَالاحتلَامُ".

عبد بن حميد، ت، وضَعَّفَهُ ع وابن خزيمة، حل، ق، وابن جرير: عن أبى سعيد، البزار وابن جرير، وابن النجار، ض عن ابن عباس (٥).

(١) الحديث من هامش مرتضى، و (عبد الرحمن بن زياد بن أنعم) له ترجمة في ميزان الاعتدال رقم ٤٨٦٦ وذكر فيه جرحًا وتعديلًا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٤٤٥ من رواية أحمد والطبرانى في معاجمه الثلاثة والبزار ورمز له السيوطى بالضعف، وفيه محمد بن القاسم الأسدى، وثقه ابن معين، وكذبه أحمد، وضعفه بقية الأئمة، ذكره الهيثمى وغيره، وفى نسختى (قوله والظاهرية) (أخاف) بدل (أخافهن).
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٤٣٥ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الزين العراقى وتلميذه الهيثمى: رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى في الأوسط من هذا الوجه.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٨ ص ١٤٩ كتاب (البر والصلة) باب: صلة الرحم وقطعها وقال: رواه البزار، وفيه: يزيد بن ربيعة الرجبى وهو متروك، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، غير أن مجمع الزوائد جاء بلفظ (أخاف) بدل (أخان) و (أخان) هى المناسبة للأمانة، وإن كان معنى أخاف: أى أخاف أن أضيع وهو معنى قريب.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٣٤٨٣ ورمز له بالضعف، وقال المناوى: قال الترمذى: هذا غير محفوظ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم مضعف، والمشهور عن عطاء مرسلا ونقل ابن عباس عن البزار بسند معلول وعن ثوبان عند الطبرانى وهو ضعيف.