كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٧٥/ ١٠٩٤٨ - "الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ".

القضاعى عن ابن عباس، ابن لال عن ابن عمر وسنده ضعيف (١).

٧٦/ ١٠٩٤٩ - "الرَّضَاعةُ من المَجَاعَةِ".

خ، م، ع عن عائشة (٢).

٧٧/ ١٠٩٥٠ - "الرُّطُبُ تَأْكُلْنَهُ وَتُهْديَنَهُ".

عبد بن حميد والبزار ويحيى بن محبد الحميد الحمانى في مسنده عن سعد بن أَبي وقاص، البغوي وابن منده، ك، ق عن سعد أن امرأة قالت يا رسول الله إِنَّا كَلٌّ على أزواجنا وأبنائنا فما يَحِلُّ لنا من أموالهم قال: فذكره. قال قط وغيره: الصواب أنه رجل من الأنصار غير ابن أبي وقاص (٣).

٧٨/ ١٠٩٥١ - "الرَّعْدُ مَلَكٌ من الملائِكةِ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ معه مخاريق من نارٍ يسوقُ بها السَّحابَ حَيثُ شَاءَ اللهُ، والصَّوْتُ الَّذِي تَسْمعُون زَجْرُهُ بالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى ينتهى إِلى حَيثُ أَمَرَهُ.

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٥٢٥ وقال المناوى: رواه القضاعى، وكذا ابن لال والديلمى عن ابن عباس: قال شارح الشهاب: حديث حسن، وأقول فيه: صالح بن عبد الجبار، قال أتى الميزان: أتى بخير منكر جدًّا ثم ساق هذا ثم قال: فيه انقطاع، وفيه أيضًا عبد الملك بن مسلمة مدنى ضعيف، ورواه أَبو الشيخ عن ابن عمر أ، هـ وجملة (وسنده ضعيف) ساقطة من الظاهرية والتونسية.
ومعنى (يغير الطباع) أي يغير طبع الصبي عن لحوقه بطبع والديه إلى طبع مرضعته لصغره ولطف مزاجه.
(٢) الحديث من هامش مرتضى وساقط من الظاهرية والتونسية، وهو جزء من حديث في نيل الأوطار ج ٦ ص ٢٦٨ في (باب ما جاء في رضاعة الكبير) ونصه: (عن عائشة قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندى رجل فقال: من هذا؟ قلت أخي من الرضاعة قال: يا عائشة: انظرن من إخوانكن؟ فإنما الرضاعة من المجاعة) رواه الجماعة إلا الترمذي أ، هـ.
وهد تعليل للباعث على إمعان النظر والتفكير بأن الرضاعة التي تثبت بها الحرمة هي حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته، وذلك في مدة الحولين.
(٣) الحديث في المستدرك ج ٤ ص ١٣٤ (كتاب الأطعمة) عن سعد - رضي الله عنه - قال: لما بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر، فقالت يا رسول الله: إنا كَلٌّ على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا فمَا يحل لنا من أمولهم؟ قال: الرطب تأكليه وتهديه أ، هـ قال الحاكم: قد رواه سفيان الثوري عن يونس بن عبيد.