كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٧/ ١٠٧٢٦ - "الخيارُ ثلاثَةُ أيام".

ق عن ابن عمر (١).

٤٨/ ١٠٧٢٧ - "الخيرُ مَعقُودٌ في نَواصِى الخيل إلى يومِ القيامةِ ومثلُ المنفقِ على الخيل كالمتكَفِّفِ بالصَّدَقَة" (٢).

ق عن أبي هريرة.

٤٩/ ١٠٧٢٨ - "الخيرُ مَعَ أَكابركُمْ".

البزار والديلمى عن ابن عباس (٣).

٥٠/ ١٠٧٢٩ - "الخَيرُ أسْرعُ إِلى البَيتِ الذي يُطعَمُ فيهِ الطعام مِن الشِّفْرةِ إِلى سَنامِ البعِير".

ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن الحسن مرسلًا.

٥١/ ١٠٧٣٠ - "الخيرُ أسْرعُ إِلَى البَيتِ الَّذي يُؤْكَلُ فيهِ من الشِّفرة إِلى سَنام البَعير".

هـ عن ابن عباس (٤).

٥٢/ ١٠٧٣١ - "الخيرُ أسرعُ إِلى البيتِ الذي يُغْشَى من الشِّفْرةِ إِلى سَنَا البَعيرِ".

(١) الحديث في الفتح الكبير جـ ٢ صـ ١٠٦ وخرجه هق عن ابن عمر.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ٢٥٩ باب: ما جاء في الخيل عن أبي هريرة وذكر الحديث. قال الهيثمي: هو في الصحيح باختصار صدقة النفقة- رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح والمراد من قوله (باختصار صدقة النفقة) أنه لم يرد فيه الجملة الخاصة بالنفقة على الخيل وأن المنفق عليها يثاب ثواب الصدقة المتكفف) المعطى.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤١٥١ ورمز له بالحسن. قال المناوى: قال في الفردوس ويروى البركة مع أكابركم وأراد العلماء والأولياء وإن صغر سنهم أو المجربين للأمور.
(٤) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤١٤٩ ورمز له بالصحة.
قال المناوى: شبه سرعة وصول الخير إلى البيت الذي يفشاه الضيفان بسرعة وصول الشفرة التي السنام لأنه أول ما يقطع ويؤكل لمزيد لذته.
ثم قال في درجة هذا الحديث. قال الحافظ العراقي كالمنذرى: سنده ضعيف.