كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٣٩/ ٩٢٧٣ - "إِيَّاكَ يَا سَعْدُ أَنْ تَجِئ يَوْمَ القِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُه لَهُ رُغَاءٌ".

ابن عساكر عن ابن عمر أَن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بعث سعد بن عبادهْ مُصَّدِّقًا (١) وقال فذكره.

٤٠/ ٩٢٧٤ - "إيَّاكَ والسَّمَر بَعْد هَدْأةِ اللَّيْلِ، فإِنَّكم لا تدْرُونَ مَا يأتى اللَّهُ تعالى في خلْقه (٢) ".

ك عن جابر.

٤١/ ٩٢٧٥ - "إِيَّاكَ والحَلُوبَ (٣) ".

م، هـ عن أبى هريرة، هـ، طب عن أَبى هريرة، عن أَبى بكر.

٤٢/ ٩٢٧٦ - "إِيَّاكَ والخَمْرَ، فإِنَّ خطِيئتها تُفَرِّعُّ الخطَايَا، كَمَا أنَّ شَجَرَتَهَا تُفَرِّعُ الشّجَرَ (٤) ".

عن خَبَّاب.

(١) المصدق بكسر الدال المشددة عامل الزكاة الذى يستوفيها من أربابها والحديث في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ٨٦ باب ما يخاف على العمال عن ابن عمر وفيه: يا سعد اتق أن تجئ يوم القيامة الحديث وفى آخره قال: (أى سعد) لا أجدنى: أعفنى فأعفاه قال الهيثمى رواه البزار ورجاله رجال الصحيح وفى أول الباب ص ٨٥ حديث آخر عن سعد بن عبادة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له قم على صدقة بنى فلان وانظر لا تأتى يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك أو كاهلك له رغاء يوم القيامة قال يا رسول اللَّه أصرفها عنى فصرفها عنه، وقال الهيثمى: رواه أحمد والبزار والطبرانى في الكبير ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن المسيب لم ير سعد بن عبادة.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٨٩١ وفيه: بعد هدأة الرَّجْلِ، ورمز له بالصحة وقال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبى.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٨٩٣ ولم يرمز له بشء وقال المناوى في شرحه أى احذر ذبح شاة ذات لبن، فعول بمعنى مفعول يقال ناقة حلوب أى في ضرعها لبن يحلب: قاله لأبى التيهان الأنصارى لما استضافه فأخذ الشفرة وذهب ليذبح له، وفيه قصة طويلة مشهورة في الأطعمة كلاهما عن أبى هريرة ولم يخرجه البخارى وخرجه الترمذى في التماثل مطولا.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٨٩٤ هـ عن خباب ولم يرمز له بشئ وقال المناوى في شرحه (تفرع) بمثناه فوقية مضمومة وفاء وراء مشددة وعين مهملة أى تطول وتكثر الذنوب يعنى خطيئة الشراب تطول سائر الخطايا وتعلوها وتزيد عليها، وتفرع الشجر أى تتعلق بها وتتسلق عليها فتعلوها شبه المعقول بالمحسوس، وقال: هـ عن خباب بن الأرت وفيه الوليد بن مسلم وسبق أنه ثقة مدلس.