كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

عب (١).

٧١٧/ ٢٤ - "عَنْ أَبَى جعْفَرٍ مُحَمَّد بْنِ عَلِىٍّ قَالَ: مَا مِنْ عِبَادَة أَفْضَل مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ أَوْ فَرْجٍ، وَمَا مِنْ شَىْءٍ أَحَبّ إِلَى اللَّه منْ أَنْ يُسأَلَ، وَمَا يدْفَعُ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَإِنَّ أسرع الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ، وَإِنَّ أسْرَعَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْىُ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ عَيْبًا أَن يُبْصِرَ مِنْ النَّاسِ مَا يَعْمى عَلَيْهِ من نَفْسه، وَأَنْ يَأمُرَ النَّاسَ بِمَا لا يَسْتَطِيعُ التَّحَوُّلَ عَنْهُ، وَأَنْ يُؤْذِىَ جَلِيسَهُ بِمَا لَا يَعْنيِه".

كر (٢).

٧١٧/ ٢٥ - "عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِى: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبِّرِ".

. . . . . . . . . (٣).

(١) يشهد له ما ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد في كتاب (البيوع) باب: لا ضرر ولا ضرار جـ ٤ ص ١١٠ عن جابر بن عبد اللَّه قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا ضرر ولا ضرار في الإسلام".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس، وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا ضرر ولا ضرار".
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وسحر بن أحمد بن رشدين وهو ابن محمد بن الحجاج بن رشدين، وقال ابن عدى: كذبوه.
الكنز برقم ١٤٥٣٤.
(٢) من الكنز برقم ٤٤٣٦٤.
(٣) هكذا في الأصل بدون عزو، ولم أقف عليه في الكنز.
وأخرجه السنن الكبرى للبيهقى في كتاب (المدبر) باب: المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه جـ ١٠ ص ٣١٢ عن أَبى جعفر محمد بن على عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إنما باع خدمة الدبر، وبمعناه رواه يزيد بن هارون عن عبد الملك.
وذكر الحديث بعده بلفظه عن أَبى جعفر قال باع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خدمة المدبر.
وقال: ورواه أيضًا جابر الجعفى عن أَبى جعفر هكذا مرسلًا، (وذكر الشافعى) في القديم عن حجاج (يعنى ابن أرطأة) عن أَبى جعفر.