كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤١/ ٨٧٣١ - "أَوْسِعُوه تملأُوه".

طب، وابن خزيمة، ق، ص عن أَبى قتادة قال: أتَانَا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن نبنى المسجدَ فقال: فذكره.

٤٢/ ٨٧٣٢ - "أَوْسِعْ من قبَل الرَّأسِ، وَأَوْسِعْ مِنْ قبل الرِّجْلَيْن، رُبَّ عَذْقٍ لَهُ في الجَنَّةِ".

حم عن رجل من الأَنْصَار (١).

٤٣/ ٨٧٣٣ - "أَوْشَكَ أن تَسْتَحِلَّ أُمَّتِى فُروجَ النِّسَاءِ والحريرَ (٢) ".

ابن عساكر عن على.

٤٤/ ٨٧٣٤ - "أَوْص بالْعُشْر، أوْص بالثُّلُث، والثُّلُثُ كثير".

ط، ت حسن صحيح عن سعد بن أَبى وقاص.

٤٥/ ٨٧٣٥ - "أَوْصَانى اللَّه بذى القُربَى، وَأَمَرَنِى أن أَبدأَ بالعباسِ بن عبد المُطَّلب (٣) ".

ك، وابن عساكر عن عبد اللَّه بن ثعلَبة.

٤٦/ ٨٧٦٣ - "أَوْحَى اللَّه تعالى إِلى مُوسَى بن عمران: يا موسى كلمة من العاق تَزن جبَال الدُّنيا. قال موسى: مُنَّ على ياربّ: من العاق؟ قال: من قال لوالديه: لا لبيك".

(١) في نيل الأوطار جـ ٤ ص ٦٧ ط الحلبى روى عن رجل من الأنصار قال: خرجنا في جنازة فجلس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على حفيرة القبر فجعل يوصى الحافر ويقول: "أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين رب عذق له في الجنة" رواه أحمد، وأبو داود، وأخرجه البيهقى وقال الحافظ إسناده صحيح، والعذق: بفتح العين: النخلة وبكسرها: القِنْوُ منها.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٧٨٥ وضبط المناوى: أوشك بصيغة المضارع، ونقل عن النحاة أن استعمال المضارع أكثر من الماضى ولم يرمز السيوطى له بشئ ولعله اعتمد على أن المعروف أن انفراد ابن عساكر أمارة الضعف.
(٣) الحديث في المستدرك جـ ٣ ص ٣٣٤ رواه الحاكم كما هو وسكت عنه الذهبى.