كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٦٥١/ ٣٨٩ - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أَثالٍ أَسْلَمَ وَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَغْتَسِلَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ".

أبو نعيم (١).

٦٥١/ ٣٩٠ - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ جَعْفَرُ يُحِبُّ الْمسَاكِينَ، يَجْلِسُ إِلَيْهِمْ يُحَدِّثُهُمْ وَيَحَدِّثُونَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسَمِّيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ".

أبو نعيم (٢).

٦٥١/ ٣٩١ - "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمْزَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ لا يَكَادُ يُرَى وَلا يُعْرَفُ لَهُ كَثِيرُ عَمَلٍ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي أَصْحَابِهِ: هَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ اللهَ - تَعَالَى- قَدْ أَدْخَلَ فُلَانًا الْجَنَّةَ؟ فَتَعَجَّبَ الْقَوْمُ إِذَ كَانَ لا يَكَادُ يُرَى، فَقَامَ إِلَى أَهْلِهِ رَجُلٌ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْ عَمَلِهِ فَقَالَتْ: مَا كَانَ لَهُ عَمَلٌ إِلَّا مَا قَدْ رَأَيْتَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَتْ: كَانَ لا يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ فِي لَيْلٍ وَلا نَهَارٍ، وَعَلَى أَيِّ حَالٍ، كَانَ

= وقال: رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء، عن مروان".
وانظر صحيح مسلم ٣/ ١٦٠١ رقم ١١٦/ ٢٠٢٦ كتاب (الأشربة) باب كراهية الشرب قائمًا.
(١) الحديث في مجمع الزوائد ٩/ ٤١٤ كتاب (المناقب) باب: ما جاء في ثمامة بن أثال - رضي الله عنه - عن أبي هريرة أن ثمامة ابن أثال أسلم فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينطلق إلى حائط أبي طلحة فيغتسل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد حسن إسلام صاحبكم - قلت: هو في الصحيح غير قوله قد حسن إسلام صاحبكم.
قال الهيثمي: رواه أحمد وفيه عبد الله العمري وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ مجمع.
(٢) الحديث في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١٠/ ١١٧ في ترجمة جعفر بن أبي طالب ذكر الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظه.