كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٢٠/ ٤٦٥ - "عَنْ يَعْقُوبَ الْعِمي، عَنْ جَعْفَر بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلي النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: أَقر (*) عُمَرَ مِنْ ربِّهِ السَّلامَ وَأَعْلِمْهُ أَنَّ رِضَاءَهُ حُكْمٌ، وَغَضَبَهُ عِزٌّ".

عد، كر، قال عبد: لم يقل عن ابن عباس غير إسماعيل بن أبان، ورواة جماعة عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير مرسلًا، ورواه بعضهم عن يعقوب فقال عن أنس (١).

٤٢٠/ ٤٦٦ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَظَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى عُمَر بْنِ الْخَطَابِ فَتَبَسَّمَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَابْنَ الْخَطَّابِ: أَتَدْرِي لِمَ تَبَسَّمْتُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: إِنَّ اللهَ بَاهَى مَلائِكَتَهُ لَيْلَةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَة عَامَّةً، وَبَاهَى بِكَ خَاصَّةً".

كر (٢).

٤٢٠/ ٤٦٧ - "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ اللهَ بَاهَى بِالنَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَة عَامَّة، وَبَاهَى بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ خَاصَّةً".

كر (٣).

= وفي مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: (فيما ورد من الفضل لأبي بكر وعمر وغيرهما من الخلفاء وغيرهم ج ٩ ص ٥١ بلفظ المعجم السابق.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه محمد بن مجيب الثقفي وهو كذاب، ورواه البزار بمعناه، وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول وهو كذاب.
وبهذين الراويتين الكذابين يكون موضوعًا.
(*) أقر: أقريء كما في الكامل ج ٦ ص ٢٢٨٩.
(١) ورد في الكامل في ضعفاء الرجال في مرويات محمد بن الوليد بن أبان الفلانسي البغدادي ج ٦ ص ٢٢٨٩.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج ١١ ص ١٨٢ رقم ١١٤٣٠، وانظر الحديث بعده، وفيه تخريجه من (كر).
وفي مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: منزلة عمر عند الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ج ٩ ص ٦٩.
(٣) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة (الحسن بن أحمد بن عبد الواحد، وهو جزء من حديث ج ٤ ص ٢٨٧).
وفي المعجم الكبير للطبراني في (مرويات عطاء عن ابن عباس) ج ١١ ص ١٨٢ رقم ١١٤٣٠.