كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٠٩/ ١٨ - "عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - شُجَاعَ بْنَ أَبِى وَهْبٍ الأَزْدِى إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ الحَارِثِ جَبَلَة بْنِ الأَيْهَمِ".

ابن منده، كر (١).

١٠٩/ ١٩ - "عَنْ بُريَدَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَعَمْلَ حُذَيْفَةَ عَلَى بَعْضِ الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: يَا حُذَيْفَةُ! هَلْ (رزى (*) مِنَ الصَّدَقَةِ شَىْءٌ؟ قَالَ: لا، يَارَسُولَ اللهِ! أَنْفَقْنَا بِقَدَر إِلاَّ أَنَّ ابْنَةً لِى أَخَذَتْ جَدْيًا مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: كَيْفَ بِكَ يَا حُذَيْفَةُ إِذَا (أُلْقِىَ) (* *) فِى النَّارِ وَقِيلَ لَكَ: ائْتِنَا بِهَا؟ فَبَكَى حُذَيْفَةُ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهَا فَجِئَ بِهَا، فَألْهَاهَا فِى الصَّدَقَةِ".

كر (٢).

١٠٩/ ٢٠ - "عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: أَعَانَ جِبْرِيلُ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ عِنْدَ مَدْحِهِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَبْعِينَ بَيْتًا".

كر وسنده صحيح (٣).

= وفى تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٦/ ص ١٤ (ترجمة زيد بن صوحان) عن أبى فروة، وغيره مع تفاوت في اللفظ. ثم قال: ذكر هذا الحديث أبو عمر في الاستيعاب. وقال: روى من وجوه متعددة، ورواه ابن منده والله أعلم.
وفى الإصابة في تمييز الصحابة ج ٢/ ص ١٠٧ برقم ١٢٢٤ عن عبد الله ابن بريدة، عن أبيه مع اختلاف في اللفظ.
(١) ورد الأثر في الإصابة في تمييز الصحابة ج ٥ / ص ٥٠ برقم ٣٨٣٦ قال: روى بن وهب، عن يونس، عن الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن، عن شجاع بن وهب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى جَبَلَةَ، وكذا قال الواقدى، عن شَمِرَ عن الزهرى، ورواه ابن منده من طريق بُرَيْدَة بن الحُصَيْبِ بنحوه، وقال ابن سعد، وابن الكلبى، وغيرهما: استُشهد باليمامة، وكنيته أبو وَهْب.
(*) هكذا في الأصل، وفى ابن عساكر "هل بقى". (* *) هكذا في الأصل، وفى ابن عساكر "ألقيت".
(٢) ورد الأثر في تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٤/ ص ١٠٢ (ترجمة حذيفة بن البمان) عن بريدة - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير في الألفاظ.
(٣) ورد الأثر في تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٤/ ص ١٢٩ (ترجمة حسان بن ثابت) نحوه، وأخرج ما يؤيده عن أبى داود، والترمذي، وغيرهم.