كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤/ ١٣٥٥ - "عنْ عَلِيٍّ قَالَ: اليَمُّ: النَّهْرُ".

ابن أبى حاتم (١).

٤/ ١٣٥٦ - "عنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَلعَبُونَ الشَّطرَنْجَ فَقَالَ: مَا هَذه التَّمَاثِيلُ الَّتِى أَنْتُمْ لَهَا عَاكفُونَ؛ لأنْ يَمَسَّ أَحَدُكُمْ جَمْرًا حَتَّى يُطفَى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّهَا".

ش، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا في ذم الملاهى وابن المنذر، وابن أبى حاتم، ق (٢).

٤/ ١٣٥٧ - "عنْ عَلِيٍّ قَالَ: لاَ يُسَلَّمُ عَلَى أَصْحابِ النَّرْدَشِيرِ (*) وَالشَّطرَنْجِ".

كر (٣).

٤/ ١٣٥٨ - "عنْ عَلِيٍّ فِى قَوْلِهِ: {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا} قَالَ: لَوْلاَ أنَّهُ قَالَ: {وَسَلاَمًا لَقَتَلَهُ بَرْدُهَا".

= وراجع ابن كثير، في تفسيره (تفسير سورة طه)، ج ٥ ص ٣٠٧ طبع الشعب، عن ابن أبي حاتم، مع اختصار في اللفظ إلى قوله: "يقتل بعضكم بعضا".
(١) قال في القاموس اليم: البحر، لا يكسَّرُ، ولا يجمع جمع السالم ٤/ ١٩٥ وأورده الدر المنثور، ج ٥ ص ٥٩٧
(٢) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الأدب) باب: في اللعب بالشطرنج، ٨/ ٥٥٠ رقم ٦٢٠٩، إلى قوله: "عاكفون".
وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الشهادات) باب: الاختلاف في اللعب بالشطرنج، ١٠/ ٢١٢ مختصرًا وكاملا.
وأورده ابن كثير في تفسير (سورة إبراهيم)، ج ٣ ص ١٨٢ طبع دار الفكر، عن ابن أبي حاتم بلفظه.
(*) (النردشير) قال في القاموس ١/ ٣٥٣: النرد معرب، وضعه أردشير بن بابك، ولهذا يقال: النردشير، والشطرنج بالكسر، ولا يفتح أوله: لعبة، والسين لغة فيه، من الشطارة، أو من التشطير، أو معرب. اه: قاموس ١/ ٢٠٣.
(٣) الأثر في الدر المنثور ٥/ ٦٣٦، بلفظه.