كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤/ ٩٨ - " عن عَلِىٍّ قالَ: الوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ مثل الصَّلاَةِ الْمكتُوبَةِ، وَلَكِنَّه سُنَّةٌ سَنَّها رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ".

ط، عب، ش، حم، والدارمى، والعدنى، د، ت وقال: حسن، ن، ع، وابن خزيمة، ك، حل، ق، ض، زاد عبد الحميد: فلا تدعوه (١).

(١) الأثر في مسند أبى داود الطيالسى (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) ج ١ ص ١٥ رقم ٨٨ قال: حدثنا يونس، حدثنا أبو داود قال: حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة عن على قال: (الوتر ليس بحتم، ولكنه سنة حسنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله تعالى وتر يحب الوتر، أوتروا يا أهل القرآن). والملحوظ أن لفظ المصنف جزء من هذا الأثر.
وانظر مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: وجوب الوتر هل شئ من التطوع واجب؟ ج ٣ ص ٣ رقم ٤٥٦٩ قال: عبد الرزاق عن معمر، والثورى، عن أبى إسحاق ... ثم اتفق السند إلى على قال: (الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة، ولكنها سنة سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).
وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب (الصلاة) باب: من قال الوتر سنة ج ٢ ص ٢٩٦ قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، ثم اتفق السند إلى على - رضي الله عنه - فذكره دون قوله: (مثل الصلاة المكتوبة).
وانظر في مسند الإمام أحمد بتحقيق الشيخ شاكر (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) ج ٢ ص ٦٣ رقم ٦٥٢ قال: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان ... ثم اتفق السند إلى على - رضي الله عنه - قال ": (الوتر ليس بحتم مثل الصلاة، ولكنه سنة سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) وهذا لفظ المصنف.
قال الشيخ شاكر: إسناده صحيح. وفى المنتقى ١١٨٣ أنه رواه أيضًا الترمذى، والنسائى، وابن ماجه.
وأخرجه الدارمى في كتاب (الصلاة) باب: في الوتر ج ١ ص ٣٠٩ رقم ١٥٨٧ قال: حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن أبى إسحاق قال: سمعت عاصم بن ضمرة قال: سمعت عليا قول: (لأن الوتر ليس بحتم كالصلاة، ولكنه سنة فلا تدعوه).
والأثر في سنن أبى داود كتاب (الصلاة) باب: تفريع أبواب الوتر باب: استحباب الوتر ج ٢ ص ١٢٧، ١٢٨ رقم ١٤١٦ قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عيسى، عن زكريا، عن أبى إسحاق، عن عاصم، عن على - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا أهل القرآن أوتروا؛ فإن الله وتر يحب الوتر) وهذا حديث مرفوع وليس موقوفًا كما أورده المصنف.
قال محققه: وأخرجه الترمذى في باب: الوتر ليس بحتم، والنسائى في قيام الليل، وابن ماجه في الوتر.
وانظر الجامع الصحيح للترمذى (أبوب الصلاة) باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم ج ١ ص ٢٨٢ رقم ٤٥٢ قال: حدثنا أبو كريب، أخبرنا أبو بكر بن عياش، أخبرنا أبو إسحاق ... ثم اتفق السند إلى على - رضي الله عنه - =