كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

عب، ش (١).

٤/ ٤٥ - "عَنْ عليٍّ قال: أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قُبْطِيتين، ثم يكسى النبي - صلى الله عليه وسلم - حلة وهو عن يمين العرش".

ش، وابن راهويه، ع، قط في الأفراد، ق في الأسماء والصفات، ض (٢).

٤/ ٤٦ - "عَنْ عليٍّ قال: ما من ثلثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سابقها وناعقها إلى يوم القيامة".

نعيم بن حماد في الفتن. وسنده صحيح (٣).

٤/ ٤٧ - "عَنْ أبى فاختة: أن عليا كان لا يجهر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وكان يجهر بالحمد لله رب العالمين".

(١) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الطهارة من قسم الأفعال) الباب الرابع: في صلاة المسافر: القصر، ج ٨ ص ٢٣٥ برقم ٢٢٧٠٥ (مسند على - رضي الله عنه -) عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ قال: أيما رجل خرج في أرض قىٍّ - يعنى قفرًا - فليتحين للصلاة، ويرمى ببصره يمينًا وشمالًا فلينظر أسهلها موطنًا وأطيبها لصلاةِ؛ فإن البقاع تنافس الرجل المسلمَ، كل بقعَةٍ تُحِبُّ أن يذكر الله فيها، فإن شاء أذن وأقام، وإن شاء أقامَ ويصلى. وعزاه إلى (عب. ش).
(٢) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الفضائل - جامع الفضائل من قسم الأفعال) باب: فضائل الأنبياء: إبراهيم - عليه السلام - ج ١٢ ص ٤٧٤، ٤٧٥ برقم ٣٥٥٦٨ عن عليٍّ قال: أول من يُكْسَى من الخلائق إبراهيم قبطيتين (*) ثم يُكسَى النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - حلة وهو عن يمين العرش) وعزاه إلى. (ش. وابن رَاهويه. ع. قط في الأفراد. ق في الأسماء والصفات. ص).
(٣) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الفتن من قسم الأفعال) فصل في متفرقات الفتن، ج ١١ ص ٢٧١ برقم ٣١٤٩٣ (مسند على) عن علىّ قال: ما مِن ثلاثمائةٍ تخرج إلا ولو شئتُ سميتُ سائقها وناعِقها إلى يوم القيامة. وعزاه إلى (نعيم بن حماد في الفتن، وسنده صحيح).
===
(*) (قبطيتين) القبطية: الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وكأنه منسوب إلى القبط، وهم أهل مصر. النهاية ج ٤ ص ٦.