كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

النوع الثاني: آثار المواسم الزمانية غير المتعلقة بوقائع إسلامية:

شهر رجب:

من المعلوم أن شهر رجب لا فضيلة ولا ميزة له إلا أنه من الأشهر الحرم الذي تعظّم فيه الأجور، وتغلّظ فيه الذنوب والآثام، وما عدا ذلك فلم يثبت فيه شيء (١).

وقد كان كفار قريش يعظمونه، ويمتنعون عن القتال فيه، ويعتقدون بأن الرحمة تصب فيه صبًّا، والشياطين تطرد (٢).

ومن الأمور المحدثة التي تحصل في هذا الشهر (٣):

١ إحياء العتيرة الرجبية: وهي شاة تذبح في العشر الأول من رجب (٤)، كان أهل الجاهلية يتقربون بها للأصنام، ويصبون دم الذبيحة على رأس الصنم (٥)، وكان الذبح في رجب من الأمور الجاهلية التي كانوا يواظبون عليها فيما بينهم، ولا شك أنها شرك (٦)، كما أفتى بذلك العلامة محمد بن إبراهيم ﵀.

٢ إحياء نهار بعض أيامه بالصيام: كتخصيص صيام أول خميس من شهر رجب، والمبادرة إلى صيام الشهر كاملاً استنادًا على أحاديث ضعيفة (٧).

وقد صح عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ أنه كان يضرب أيدي الذين كانوا يصومونه؛ ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب، ويقول: لا تشبهوه

(١) يُنظر: اقتضاء الصراط المستقيم (٢/ ١٣٤)، تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (٤/ ١٤٨).
(٢) يُنظر: البدع الحولية، لعبد الله التويجري (٢١٧).
(٣) للاستزادة في معرفة تفاصيل البدع في هذا الشهر يُنظر: البدع الحولية (٢٢٠ - ٢٦٧).
(٤) يُنظر: تعليق أبو داود على حديث في سننه، كتاب الضحايا، باب في العتيرة (٣/ ٦٤/ ح ٢٨٣٣).
(٥) يُنظر: معالم السنن، للخطابي ٢٨٨ (٢/ ٢٢٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير (٣/ ١٧٨).
(٦) يُنظر: فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (٦/ ١٦٥ - ١٦٦).
(٧) يُنظر: البدع الحولية (٢٢٦).