كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

وقيل: تَبطُل (١) به، ذكره ابن تميم.

فرع: إشارةُ أخرسَ، مفهومةً أو لا؛ كفعلٍ (٢).

ولا تَبطُل (٣) بعمل القلب في ظاهِرِ المذهب، ولا بإطالةِ نَظَرٍ في كتاب في الأصحِّ.

(وَيُكْرَهُ تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ)؛ لعدم نقل (٤) ذلك، وهي ركن، واختُلف في تكرارها، وأقلُّ أحواله الكراهة.

(وَالْجَمْعُ بَيْنَ سُوَرٍ فِي الْفَرْضِ) في روايةٍ؛ لأنَّه خلافُ السُّنَّةِ المأثورةِ.

والثَّانية: لا يُكرَه، وهي الصَّحيحةُ؛ لقول ابنِ مسعودٍ: «لقد عرفتُ النَّظائرَ التي كان رسول الله ﷺ يقرن (٥) بينهنَّ، فذكر عِشرينَ سُورةً من المفصَّلِ، سورتَين في كل (٦) ركعة» متَّفَقٌ عليه (٧)، وعن ابن عمر: «أنَّه كان يقرأ في المكتوبةِ بالسُّورتَين في ركعةٍ (٨)» رواهُ مالِكٌ (٩)، وكتَكرار سورةٍ في ركعةٍ، وتفريقِ سورةٍ في ركعتَين، نَصَّ عليهما (١٠).

لكن لا تُستحَبُّ (١١) الزِّيادةُ على سورةٍ في ركعةٍ، ذَكَره جماعةٌ؛ لفعله ﵇.

(١) في (د) و (و): يبطل.
(٢) قوله: (لا كفعل) هو في (د) و (و): الفعل.
(٣) في (ب) و (د): يبطل.
(٤) في (أ) و (ب) و (و) و (ز): فعل.
(٥) في (أ): يفرِّق.
(٦) قوله: (كل) سقط من (أ) و (ب) و (و) و (ز).
(٧) أخرجه البخاري (٧٧٥)، ومسلم (٨٢٢).
(٨) في (د): كل ركعة.
(٩) أخرجه مالك (١/ ٧٩)، ومن طريقه الشافعي (ص ٢١٥)، وابن المنذر في الأوسط (١٣٣٨)، والبيهقي في الكبرى (٢٤٨٠)، عن نافع، وإسناده صحيح.
(١٠) ينظر: الفروع ٢/ ١٨١.
(١١) في (ب) و (و): يستحب.