كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

مع بَيِّنته (١)، قِيلَ لِشُرَيحٍ: ما هذا الَّذي أحْدَثْتَ في القضاء؟ فقال: رأيتُ النَّاسَ أحْدَثُوا فأحْدَثْتُ (٢).

قال الشَّيخُ شمس (٣) الدِّين ابنُ القَيِّمِ: (وهذا لَيسَ ببعيدٍ، لا سِيَّما مع التُّهمة، ويُخرَّجُ في مَذهَبِ أحمدَ وَجْهانِ، قال الخَلاَّلُ في «جامعه»: حدَّثنا محمَّدُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا مُهَنَّى، قال: سألتُ أبا عبدِ الله عن (٤) الرَّجل يُقِيمُ الشُّهودَ، أيَسْتَقِيمُ للحاكم أنْ يَقولَ لِصاحِبِ الشُّهود: احْلِفْ؛ قال: قد فَعَلَ ذلك عليٌّ، قُلْتُ: مَنْ ذَكَرَه؛ قال: ثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ، ثنا ابنُ أبي لَيلَى، عن الحَكَمِ، عن حنَش (٥)، قال: اسْتَحْلَفَ عليٌّ عُبَيدَ الله بنَ الحُرِّ مع الشُّهود) (٦).

(وَإِنْ كَانَ (٧) لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا (٨) بَيِّنَةٌ)، وهي بِيَدِ أحدهما؛ أُقِيمَتْ بيِّنةُ مُنكِرٍ بَعدَ زوالِ يده (٩) أوْ لَا؛ (حُكِمَ بِهَا لِلْمُدَّعِي فِي ظَاهِرِ المَذْهَبِ)، وهو المشْهورُ عنه، وقاله (١٠) الخِرَقِيُّ، ونصَرَه في «الشَّرح»، وجَزَمَ به في

(١) في (م) و (ن): بينته.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٩٨)، وإسناده حسن.
(٣) في (م): تقي.
(٤) في (م): على.
(٥) في (ظ): حنيش. وفي (ن): خنيس.
(٦) ينظر: الطرق الحكمية ١/ ٣٩٠.
لم نقف على رواية الخلال، وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠٦٠)، من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن حنش، عن عليٍّ ﵁. ومحمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: صدوق سيئ الحفظ جدًّا، وحنش بن المعتمر الكوفي: صدوق يرسل وله أوهام. ينظر: الكامل لابن عدي ٧/ ٣٩٠، تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٢٢.
(٧) في (م): كانت.
(٨) قوله: (منهما) سقط من (م) و (ن).
(٩) في (م): يد.
(١٠) في (م): وقال.