كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

٩٨٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (٢)، عَنْ مُجَاهِدٍ (٣)، قَالَ: قَالَ عُمَرُ أَنَا فِئَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ.

وأبو داود في «سننه» (٣/ ١٠٦ - ١٠٧ / رقم ٢٦٤٧)، في الجهاد، باب في التولي يوم الزحف.
والترمذي في «جامعه» (٤/ ٢١٥ / رقم ١٧١٦) في الجهاد، باب ما جاء في الفرار من الزحف.
وأبو يعلى في «مسنده» (٩/ ٤٤٦ - ٤٤٧ / رقم ٥٥٩٦) و (١٠/ ١٥٨ / رقم ٥٧٨١).
وابن الجارود في «المنتقى» (٣/ ٣٠٥ - ٣٠٦ / رقم ١٠٥٠).
والطحاوي في «مشكل الآثار» (٢/ ٣٥٧ - ٣٥٨ / رقم ٩٠٠ و ٩٠١ و ٩٠٢).
وابن أبي حاتم في «التفسير» (٣/ ٢٣٢ / ب).
والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص ١٨٥).
وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٥٧).
والبيهقي في «سننه» (٩/ ٧٦ - ٧٧ / من طريق الشافعي وغيره)، وفي «شعب الإيمان» (٨/ ٢٤٧ - ٢٤٨ / رقم ٤٠٠٢).
والبغوي في «شرح السنة» (١١/ ٦٨ - ٦٩ / رقم ٢٧٠٨ / من طريق الشافعي).
جميعهم من طريق يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، به.
(١) هو ابن عُلَيَّة.
(٢) هو عبد الله بن أبي نجيح، تقدم أنه مدلس، لكن روايته عن مجاهد محتملة وإن كانت بالعنعنة كما تقدم بيانه في الحديث [١٨٤].
(٣) هو ابن جبر المكي، وهو هنا يروي عن عمر بن الخطاب ولم يسمع منه كما في المراسيل لابن أبي حاتم (ص ٢٠٤ - ٢٠٥ / رقم ٧٥٤). =