كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ٩٨٦ - سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين مجاهد وعمر رضي الله عنه، وهو صحيح من غير هذا الطريق كما سيأتي.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤ / ٣٦) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم.
والحديث أعاده المصنف هنا، وكان قد رواه في القسم المطبوع من «السنن» بتحقيق الأعظمي (٢ / ٢٢٥ / رقم ٢٥٤٠) بمثل ما هنا سواء.
وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (ص ١١٦ - ١١٧ / رقم ٣٠٢) .
وابن المبارك في «الجهاد» (ص٢٠١ / رقم ٢٦٢) .
والشافعي في «الأم» (٤ / ٩٣) .
وعبد الرزاق في «المصنف» (٥ / ٢٥٢ / رقم ٩٥٢٤ / من طريق الثوري وغيره» .
وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٢ / ٥٣٦ / رقم ١٥٥٣٥/ من طريق الثوري» .
وابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٣ / ٤٤٠ / رقم ١٥٨١٥ / من طريق الثوري وابن المبارك وغيرهما) .
والبيهقي في «السنن» (٩ / ٧٧ / من طريق الشافعي) من كتاب السير، باب من تولى مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فئة.
جميعهم عن ابن أبي نجيح، به
وله طرق أخرى عن عمر.
فمنها طريق يرويه محمد بن سيرين عند ابن أبي شيبة (١٢ / ٥٣٦ / رقم ١٥٥٣٤) ، وابن جرير (١٣ / ٤٣٩ / رقم ١٥٨١٢) ، وآخر يرويه أبو الزبير عن غير واحد، وهو عند عبد الرزاق في «المصنف» (٥ / ٢٥٢ / رقم ٩٥٢٣) ، وآخر يرويه قتادة، وهو أيضًا عند عبد الرزاق برقم (٩٥٢٢) وآخر يرويه إبراهيم =