كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= من طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤ / ٢٣٩ - ٢٤٠) .
وابن ماجه في "سننه" (١ / ٨٢ رقم ٢٢٦) في المقدمة، باب فضل العلم والحث على طلب العلم.
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢ / ٢٥٥ رقم ١٤٢١٦) .
وابن خزيمة في "صحيحه" (١ / ٩٧ رقم ١٩٣) .
وابن حبان في "صحيحه" (٤ / ١٤٧ - ١٤٨ رقم ١٣١٩ / الإحسان) .
والطبراني في "المعجم الكبير" (٨ / ٦٦ - ٦٨ رقم ٧٣٥٢ و ٧٣٥٣) .
والآجري في "أخلاق العلماء" (ص٣٤ رقم ٤٦) .
والدارقطني في "سننه" (١ / ١٩٦ - ١٩٧ رقم ١٥) .
والبيهقي في "سننه" (١ / ٢٨٢) في كتاب الطهارة، باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على طهارة.
وأخرجه عبد الرزاق أيضًا (١ / ٢٠٤ رقم ٧٩٢) .
ومن طريقه الطبراني (٨ / ٦٦ رقم ٧٣٥١) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤ / ٢٣٩) .
والترمذي في "جامعه" (٤ / ٥٩٦ رقم ٢٣٨٧) في الزهد، باب ما جاء أن المرء مع من أحب.
والنسائي في الموضع السابق من "سننه".
وابن جرير (١٢ / ٢٦٣ - ٢٦٤ رقم ١٤٢٤٢) .
والخطيب في "تاريخه" (١٢ / ٧٨) .
جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، به مختصرًا.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص١٦٠ - ١٦١ رقم ١١٦٥ و ١١٦٦ و ١١٦٧ و ١١٦٨) من طريق همام وشعبة وحماد بن سلمة مقرونًا برواية حماد بن =