كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

اسمه: يَحْيَى بن نُقَير. حدث عنه من أهل (١) حِمْص: شريح بن عبيد.

وقال: كذا روياه لنا كلاهما بالفاء، والله أعلم بالصواب».

ولست أعرف لهما غَلطًا في هذا، وأكبر ما في الأمر أن يصير بهذا القول في اسمه اختلاف. والله تعالى الموفق.

(٢٨٢) باب: نَذِيْر، ونُذَيْر.

قال أبو الحسن:

«نَذِير بن جَنَاح أبو القَاسِم الشُّرُوطِي. كَتَبنا عنه بالكوفة، عن إسحاق بن مروان، ومُطَيَّن، وغيرهما» (٢).

قال الخطيب: «قوله: يَرْوِي عن مُطَيَّن، وَهَمٌ؛ لا نَعْلَمُ أنَّ نَذِيرًا سَمِع من مُطَيَّن حَرفًا، واسم مُطَيَّن: مُحمد بن عبد الله بن سُلَيمان الحَضْرَمِي، وكان نَذيرٌ يَصْغُرُ عن إِدراكه، وأكبر مَنْ كان عِندَه: عَلِيُّ بن العباس المَقَانِعي، ومحمد بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني، وطَبقتُهُما مِنْ أهلِ الكُوفة، ومِن البَغْدَادِيِّين: أبو القَاسِم ونُظَراؤُه، وأَقْدَمُ سَمَاعِه كان مِمَّنْ مَات حُدودَ سَنة عَشْر وثَلاثمِائة، وأما مُطَيَّن فإن وَفاتَه كانت في سَنة سَبْع وتِسْعِين ومِائَتَيْن».

قال أبو الحسن:

«وأما نُذَيْر: أبو قَتَادَة العَدَوِي تَمِيم بن نُذَيْر. روى عنه (٣) محمد بن سِنَان، وحُمَيد بن هِلال» (٤).

(١) من هنا بداية خرم آخَر في «ف» إلى أثناء حرف الهاء باب (٢٩٥) (هين وهنب)، وسأشير إلى نهايته هناك. واستغرق الخرم خمسة عشر بابا آخرين.
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٥٧).
(٣) في المطبوع من «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٥٨): (روى عن) وهو خطأ.
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٥٨).