كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الذال.

(١٢٩) باب ذُرَيْح، وذَرِيْح، وما معهما.

قال أبو محمد:

«ذُرَيْحٌ الحِمْيَرِيُّ. عن أبيه، عن عُقْبَة بن عَامِر» (١).

وهذا وَهَمٌ، إنما يَروي ذُرَيْحٌ عن عُقْبةَ، لا عن أبيه.

والحَديثُ مَعلُولٌ، وربما قيل فيه: عَامِر بن ذُرَيح، عن أبِيه، عن عُقبةَ.

وربما قيل فيه: عَامِرُ بن ذُرَيح، عن عُقْبَة، وأُسْقِط ذِكر أَبيه.

فأما أن يكون ذُرَيح، عن أبيه: فلا.

وقد ذكر ابن يونُس في باب الذَّال مِنْ «تَارِيخ مِصر» فقال: «ذُرَيْحٌ الحِمْيَرِيُّ. يروي عن عقبة بن عَامِر». وذكر له حديثًا عن عُقبةَ بن عَامِر مِنْ قَولِه (٢).

وذكر ابن يونس أيضًا فِيمَن اسمُه عَامِر مِنْ «تاريخ المِصْرِيين» فقال: «عَامِر ابن ذُرَيْح الحِمْيَري. يروي عن عُقبةَ بن عَامر. روى عنه: بَكْرُ بنُ سَوَادَة. حَدِيثُه مُضْطَّرِب، وفيه نَظَر».

وذكره الدَّارقُطْنِي فقال: «عَامِر بن ذُرَيْح الحِمْيَري. روى عن عُقْبَة بن عَامِر، وقيل: عن أَبِيه، عن عُقْبَةَ. روى عنه: بَكر بن سَوَادَة» (٣).

فَأمَّا أن يَكُونَ ذُرَيحٌ روى عن أبيه: فَلم أَعْرِفْهُ.

والله تعالى الموفق.

(١) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣٥٥)، وفي مطبوعته: (ذريح الحميري. عن عقبة بن عامر الجهني، روى عنه ابنه عامر). قلت: فلا أدري الوهم من المصنف. أم جاء هكذا في نسخته من كتاب الأزدي. وينظر: «الإكمال» (٣/ ٣٧٩).
وقد نبه على ذلك ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٤/ ٧٧)، فانظره فإنه مهم.
(٢) قوله: (من قوله) في «ف»: (قوله). وأخرج الحديث ابن زنجويه في «الأموال» (١٣٢٤).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٠٠٥).