كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

[المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارض]

* أولًا: ما جاء في إياس الشيطان من أن يعبد في جزيرة العرب:

- عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلُّون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم" (١).

* ثانيًا: ما جاء في وقوع الشرك والكفر وعبادة غير الله تعالى:

- عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة (٢) " (٣).

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى" (٤).

[بيان وجه التعارض]

في الحديث الأول ما ظاهره أن الشيطان قد أيس من وقوع الشرك والكفر وعبادة غير الله تعالى من الأصنام والأوثان وغيرهما.

وفي المقابل نجد أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يخبر -كما في الحديثين الأخيرين- بوقوع الشرك والكفر وعبادة الأصنام والأوثان.

(١) أخرجه مسلم في كتاب: صفات المنافقين، باب: تحريش الشيطان (١٧/ ١٦٢) ح (٢٨١٢).
(٢) ذو الخلصة: صنم كانت دوس تعبده في الجاهلية. انظر: مسلم بشرح النووي (١٨/ ٢٥٠).
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب الفتن، باب: تغير الزمان حتي تعبد الأوثان (٦/ ٢٦٠٤) ح (٦٦٩٩). ومسلم: كتاب الفتن، باب: لا تقوم الساعة حتي تعبد دوس ذا الخلصة (١٨/ ٢٤٩) ح (٢٩٠٦).
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الفتن، باب: لا تقوم الساعة حتي تعبد دوس ذا الخلصة (١٨/ ٢٥٠) ح (٢٩٠٧).