كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

[التخصيص بالغاية]

كـ "أكرم بني تميم حتى أو إِلى أن يدخلوا"، فيقصر (١) على غيرهم (٢)؛ لأن (٣) ما بعد الغاية يخالف ما قبلها، وإلا لم تكن غاية بل وسطًا بلا فائدة.

* * *

والغاية والمُغَيَّا -أي: المقيد بها- يتحدان ويتعددان، تسعة أقسام كالشرط.

* * *

قال بعض أصحابنا والآمدي (٤) وغيرهم: وهي كالاستثناء بعد جمل.

[مسألة]

قال بعض أصحابنا (٥): والتوابع المخصصة للأسماء المتقدمة -كالبدل وعطف البيان- كالاستثناء (٦)، (٧) والشروط المعنونة (٨) بحروف الجر

(١) نهاية ٢٧٧ من (ح).
(٢) يعني: غير الداخلين.
(٣) في (ب): لا ما بعد.
(٤) انظر: الإحكام للآمدي ٢/ ٣١٣.
(٥) انظر: المسودة/ ١٥٧، ومجموع الفتاوى ١٣/ ١٥٦ - ١٥٧.
(٦) يعني: في العود إِلى ما تقدم.
(٧) نهاية ٩٦ أمن (ظ).
(٨) في (ح): المعنوية. ولم تنقط الكلمة في (ظ).