كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

«١٤٠٣» وَفِي الْخَبَرِ «الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ» .

«١٤٠٤» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا] [١] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ» .

كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا، أَيْ كَانَ وُرُودُكُمْ جَهَنَّمَ حَتْمًا لَازِمًا مَقْضِيًّا قضاه الله [تعالى] [٢] عليكم.

[[سورة مريم (١٩) : آية ٧٢]]

ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا (٧٢)

١٤٠٣- صدره صحيح، وعجزه حسن. أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٢ و٢٦٤ والطبراني في «الكبير» ٧٤٦٨ من حديث أبي أمامة بلفظ «الحمى كير من جهنم، فما أصاب المؤمن منها كان حظه من جهنم» وإسناده ضعيف لجهالة أبي حصين.
- ولقوله «الحمى كير من جهنم» شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجه ٣٤٧٥ بلفظ «الحمى كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد» .
وقال البوصيري في «الزوائد» : إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
- وله شاهد آخر من حديث ابن عمر أخرجه البخاري ٥٧٢٣ ومسلم ٢٢٠٩ وابن ماجه ٣٤٧٢ وأحمد ٢/ ٢١ وابن أبي شيبة ٨/ ٨١ وابن حبان ٦٠٦٦ و٦٠٦٧ بلفظ «الحمى من فيح جهنم، فأطفئوها بالماء» .
- ومن حديث ابن عباس عند البخاري ٣٢٦١ وأحمد ١/ ٢٩١ وابن أبي شيبة ٨/ ٨١ وابن حبان ٦٠٦٨.
- ومن حديث عائشة، وهو الآتي.
- ومن حديث أسماء عند البخاري ٥٧٢٤ ومسلم ٢٢١١.
- ولقوله: «وهي حظ المؤمن من النار» شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجه ٣٤٧٠ وأحمد ٢/ ٤١٠ وابن أبي شيبة ٢/ ٢٩٩ والحاكم ١/ ٣٤٥ والواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٩٢ ورجاله ثقات، صححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
ويشهد له أيضا حديث أنس عند البزار ٧٦٢ وحديث عائشة عنده أيضا برقم ٧٦٥ وكلا الإسنادين ضعيف.
- وله شواهد أخرى قال الحافظ في «تخريج الكشاف» ٣/ ٣٥: وكلها ضعيفة اهـ.
لكن لعلها تتأيد بمجموعها.
وانظر «الكشاف» ٦٧٢ و٦٧٣ بترقيمي. و «مجمع الزوائد» ٢/ ٢٠٦ و «الصحيحة» ٤/ ٤٣٨.
١٤٠٤- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- يحيى هو ابن سعيد القطعان، هشام هو ابن عروة بن الزبير.
- وهو في «شرح السنة» ٣١٢٩ بهذا الإسناد.
- وهو في «صحيح البخاري» ٥٧٢٥ عن محمد بن المثنى بهذا الإسناد.
- وأخرجه أحمد ٦/ ٥٠ وأبو يعلى ٤٦٣٥ من طريق يحيى بن سعيد به.
- وأخرجه البخاري ٣٢٦٣ ومسلم ٢٢١٠ والترمذي ٢٠٧٥ وابن ماجه ٣٤٧١ من طرق عن أبي هريرة به، وانظر ما قبله.
- وأخرجه مسلم ١٨٦ ح ٣٠٩ وأحمد ١/ ٣٧٨- ٣٧٩ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ٣١٧- ٣١٨ وابن مندة في «الإيمان» ٨٤٣ وابن حبان ٧٤٢٧ من طرق عن أبي معاوية به.
- وأخرجه ابن مندة ٨٤٤ من طريق وكيع عن الأعمش به.
- أخرجه البخاري ٧٥١١ وابن خزيمة ص ٣١٧ وأحمد ١/ ٤٦٠ والطبراني ١٠٣٣٩ من طرق عن منصور عن إبراهيم به بنحوه.
(١) زيادة عن المخطوط.
(٢) زيادة عن المخطوط.